(Vss. 1-2). Aunque el Apóstol había escrito a la asamblea de Corinto para despertar su cuidado por los necesitados entre el pueblo de Dios, sintió que era algo superfluo, ya que conocía su disposición mental para ayudar en este servicio. De hecho, a este respecto, se había jactado de ellos ante los de Macedonia, así como acababa de usar a los santos de Macedonia como ejemplo para aquellos a quienes estaba escribiendo en Acaya. Su celo había sido utilizado para provocar a otros a esta buena obra.
(Vss. 3-5). Sin embargo, había pensado que era bueno enviar a los hermanos, de quienes había estado escribiendo, para que el regalo, que las asambleas de Acaya habían propuesto enviar a sus hermanos pobres en Jerusalén y Judea, pudiera estar listo cuando él viniera, acompañado por algunos de Macedonia. Estando el regalo listo de antemano, no sentiría vergüenza por haber hablado tan bien de los santos corintios a los de Macedonia. Deseaba que su regalo pudiera ser una cuestión de verdadera generosidad y no algo obtenido de ellos, como si su riqueza fuera codiciada.
(Vs. 7). Esto lleva al Apóstol a hablar del espíritu de dar, que, a los ojos de Dios, es más importante que el don. Que cada uno dé “según se proponga en su corazón” (JND), no influenciado por la presión externa, y no a regañadientes o por necesidad, porque Dios ama a un dador alegre.
(Vss. 8-9). Además, a aquellos que, en un espíritu recto, dan a los necesitados, Dios puede hacer abundar toda gracia, para que el dador tenga toda suficiencia en todas las cosas, y así pueda abundar en toda buena obra. Esto, de hecho, está de acuerdo con los principios inmutables de los caminos gubernamentales de Dios, como está escrito: “Él ha dispersado, ha dado a los pobres; su justicia permanece para siempre; su cuerno será exaltado con honor” (Sal. 112:9).
(Vss. 10-12). En esta confianza en la gracia de Dios, el Apóstol mira a Dios para que multiplique sus medios, para que puedan dar con toda generosidad, y así convertirse en una ocasión de agradecimiento a Dios. Porque este servicio de dar no sólo satisface las necesidades de los santos pobres, sino que se convierte en la ocasión de volver muchos corazones a Dios en agradecimiento.
(Vss. 13-14). Además, este don de los gentiles convertidos a creyentes judíos se convierte en una ocasión para glorificar a Dios que los gentiles habían recibido el evangelio de Cristo, así como para su liberalidad. Además, sacó sus oraciones en nombre de estos santos, así como la acción de gracias a Dios.
(Vs. 15). Pero, sobre todos los dones temporales, por los que podemos estar justamente agradecidos, el Apóstol nos recuerda que nunca debemos olvidar dar gracias a Dios por su don inefable. “Porque cualesquiera que sean los frutos de la gracia, tenemos la prueba y el poder en lo que Dios ha dado” – John Darby.