1ª Timoteo 1 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Timothy 1

1 Ti. 1:19 KJV (With Strong’s)

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19

Holdingf faith, and a good conscience; which some having put away concerning faith have made shipwreck:

f

1 Ti. 3:9• ⁹Que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia. (1 Ti. 3:9)

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Holding.

1 Ti. 1:5• ⁵Pues el fin del mandamiento es la caridad nacida de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida: (1 Ti. 1:5)

;

1 Ti. 3:9• ⁹Que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia. (1 Ti. 3:9)

;

Tit. 1:9• ⁹Retenedor de la fiel palabra que es conforme á la doctrina: para que también pueda exhortar con sana doctrina, y convencer á los que contradijeren. (Tit. 1:9)

;

He. 3:14• ¹⁴Porque participantes de Cristo somos hechos, con tal que conservemos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza; (He. 3:14)

;

1 P. 3:15‑16• ¹⁵Sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y estad siempre aparejados para responder con masedumbre y reverencia á cada uno que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros:
¹⁶Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean confundidos los que blasfeman vuestra buena conversación en Cristo. (1 P. 3:15‑16)

;

Ap. 3:3,8,10• ³Acuérdate pues de lo que has recibido y has oído, y guárda lo, y arrepiéntete. Y si no velares, vendré á ti como ladrón, y no sabrás en qué hora vendré á ti.
⁸Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una puerta abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque tienes un poco de potencia, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
¹⁰Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar á los que moran en la tierra. (Ap. 3:3,8,10)

which.

Fil. 3:18‑19• ¹⁸Porque muchos andan, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo:
¹⁹Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno. (Fil. 3:18‑19)

;

2 Ti. 3:1‑6• ¹Esto también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos:
²Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad,
³Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno,
⁴Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios;
⁵Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita.
⁶Porque de éstos son los que se entran por las casas, y llevan cautivas las mujercillas cargadas de pecados, llevadas de diversas concupiscencias; (2 Ti. 3:1‑6)

;

2 P. 2:1‑3,12‑22• ¹Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.
²Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado;
³Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme.
¹²Mas éstos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destrucción, perecerán en su perdición,
¹³Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que reputan por delicia poder gozar de deleites cada día. Estos son suciedades y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se recrean en sus errores;
¹⁴Teniendo los ojos llenos de adulterio, y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes; teniendo el corazón ejercitado en codicias, siendo hijos de maldición;
¹⁵Que han dejado el camino derecho, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó el premio de la maldad.
¹⁶Y fué reprendido por su iniquidad: una muda bestia de carga, hablando en voz de hombre, refrenó la locura del profeta.
¹⁷Estos son fuentes sin agua, y nubes traídas de torbellino de viento: para los cuales está guardada la oscuridad de las tinieblas para siempre.
¹⁸Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error;
¹⁹Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos siervos de corrupción. Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á la servidumbre del que lo venció.
²⁰Ciertamente, si habiéndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez envolviéndose en ellas, son vencidos, sus postrimerías les son hechas peores que los principios.
²¹Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, tornarse atrás del santo mandamiento que les fué dado.
²²Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro se volvió á su vómito, y la puerca lavada á revolcarse en el cieno. (2 P. 2:1‑3,12‑22)

;

Jud. 10‑13• ¹⁰Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas.
¹¹Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron en el error de Balaam por recompensa, y perecieron en la contradicción de Coré.
¹²Estos son manchas en vuestros convites, que banquetean juntamente, apacentándose á sí mismos sin temor alguno: nubes sin agua, las cuales son llevadas de acá para allá de los vientos: árboles marchitos como en otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
¹³Fieras ondas de la mar, que espuman sus mismas abominaciones; estrellas erráticas, á las cuales es reservada eternalmente la oscuridad de las tinieblas. (Jud. 10‑13)

concerning.

1 Ti. 4:1‑2• ¹Empero el Espíritu dice manifiestamente, que en los venideros tiempos alguno apostatarán de la fe escuchando á espíritus de error y á doctrinas de demonios;
²Que con hipocresía hablarán mentira, teniendo cauterizada la conciencia. (1 Ti. 4:1‑2)

;

1 Co. 11:19• ¹⁹Porque preciso es que haya entre vosotros aun herejías, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros. (1 Co. 11:19)

;

Gá. 1:6‑8• ⁶Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de Cristo, á otro evangelio:
⁷No que hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
⁸Mas aun si nosotros ó un ángel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. (Gá. 1:6‑8)

;

Gá. 5:4• ⁴Vacíos sois de Cristo los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. (Gá. 5:4)

;

2 Ti. 4:4• ⁴Y apartarán de la verdad el oído y se volverán á las fábulas. (2 Ti. 4:4)

;

He. 6:4‑6• ⁴Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
⁵Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,
⁶Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio. (He. 6:4‑6)

;

1 Jn. 2:19• ¹⁹Salieron de nosotros, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que todos no son de nosotros. (1 Jn. 2:19)

made.

1 Ti. 6:9• ⁹Porque los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazo, y en muchas codicias locas y dañosas, que hunden á los hombres en perdición y muerte. (1 Ti. 6:9)

;

Mt. 6:27• ²⁷Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo? (Mt. 6:27)

• "faith" as an inward state is different from "the faith" or truth believed. (“On 1 Timothy 1:18-20” by W. Kelly)

• For if faith bring God in, a good conscience judges self and keeps sin out. (“On 1 Timothy 1:18-20” by W. Kelly)

• The loss of a good conscience opens the door to Satan, because it deprives us of communion with God; and the active mind, under Satan’s influence, invents ideas instead of confessing the truth of God. (“1 Timothy 1” by J.N. Darby)

• Faith in this passage is, as one has said, "The doctrine of Christianity... that which God had revealed, received with certainty as such-as the truth" (J.N.D.). (“The Charge and Its End: 1 Timothy 1” by H. Smith)

• {good conscience} How often the heresies into which believers fall have their secret root in some indulged and unjudged sin which defiles the conscience, robs the soul of communion with God and leaves it a prey to the influences of Satan. (“The Charge and Its End: 1 Timothy 1” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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19

maintaininge faithf and a good conscience; which last some, having put away, have made shipwreck as to faith;

JND Translation Notes

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e

Or "holding fast," as 2 Tim. 1.13.

f

The word "faith" embraces two ideas. doctrine, as taught of God and received; and subjectively the state of soul. If I have cast off the faith, the doctrine and the state of soul are both gone. Here "faith" (first time) is the inward energy of grace which holds fast the truth. The two are not separated, but the state of the soul is first in the apostle's mind. In the second, they, having put away a good conscience, did not hold fast the faith, but lost it in some way thus objectively. In this second case, there is the article in Greek, which does not exclude faith in the soul, but leads the mind to the faith. In English "the faith" would be too absolute or merely doctrinal.

W. Kelly Translation

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19

holding faith and a good conscience; which some having thrust away made shipwreck concerning the faith;