Santiago 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Verse 2

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James 4

Stg. 4:1 KJV (With Strong’s)

From whence come wars and κfightings among you? come they not hence, even of your λlusts that warp in your members?

or, brawlings.

or, pleasures

1 P. 2:11• ¹¹Amados, yo os ruego como á extranjeros y peregrinos, os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, (1 P. 2:11)

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To Lust,

War,

Wars

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1-3: We are to strive against covetousness;

4: intemperance;

5-10: pride;

11-12: detraction and rash judgment of others;

13-17: and not to be confident in the good success of worldly business, but mindful ever of the uncertainty of this life, to commit ourselves and all our affairs to God's providence.

whence.

Stg. 3:14‑18• ¹⁴Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad:
¹⁵Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.
¹⁶Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
¹⁷Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
¹⁸Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz. (Stg. 3:14‑18)

fightings.

or, brawlings.

come they.

Stg. 1:14• ¹⁴Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado. (Stg. 1:14)

;

Gn. 4:5‑8• ⁵Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante.
⁶Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro?
⁷Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado está á la puerta: con todo esto, á ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
⁸Y habló Caín á su hermano Abel: y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató. (Gn. 4:5‑8)

;

Jer. 17:9• ⁹Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (Jer. 17:9)

;

Mt. 15:19• ¹⁹Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias. (Mt. 15:19)

;

Mr. 7:21‑23• ²¹Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
²²Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez.
²³Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. (Mr. 7:21‑23)

;

Jn. 8:44• ⁴⁴Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréiscumplir. Él, homicida ha sido desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. (Jn. 8:44)

;

Ro. 8:7• ⁷Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta á la ley de Dios, ni tampoco puede. (Ro. 8:7)

;

1 Ti. 6:4‑10• ⁴Es hinchado, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas,
⁵Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales.
⁶Empero grande granjería es la piedad con contentamiento.
⁷Porque nada hemos traído á este mundo, y sin duda nada podremos sacar.
⁸Así que, teniendo sustento y con qué cubrirnos, seamos contentos con esto.
⁹Porque los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazo, y en muchas codicias locas y dañosas, que hunden á los hombres en perdición y muerte.
¹⁰Porque el amor del dinero es la raíz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. (1 Ti. 6:4‑10)

;

Tit. 3:3• ³Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros. (Tit. 3:3)

;

1 P. 1:14• ¹⁴Como hijos obedientes, no conformándoos con los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; (1 P. 1:14)

;

1 P. 2:11• ¹¹Amados, yo os ruego como á extranjeros y peregrinos, os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, (1 P. 2:11)

;

1 P. 4:2‑3• ²Para que ya el tiempo que queda en carne, viva, no á las concupiscencias de los hombres, sino á la voluntad de Dios.
³Porque nos debe bastar que el tiempo pasado de nuestra vida hayamos hecho la voluntad de los Gentiles, cuando conversábamos en lascivias, en concupiscencias, en embriagueces, abominables idolatrías. (1 P. 4:2‑3)

;

2 P. 2:18• ¹⁸Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error; (2 P. 2:18)

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2 P. 3:3• ³Sabiendo primero esto, que en los postrimeros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, (2 P. 3:3)

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1 Jn. 2:15‑17• ¹⁵No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
¹⁶Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo.
¹⁷Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre. (1 Jn. 2:15‑17)

;

Jud. 16‑18• ¹⁶Estos son murmuradores, querellosos, andando según sus deseos; y su boca habla cosas soberbias, teniendo en admiración las personas por causa del provecho.
¹⁷Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
¹⁸Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos. (Jud. 16‑18)

lusts.

or, pleasures.

Stg. 4:3• ³Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. (Stg. 4:3)

in.

Ro. 7:5,23• ⁵Porque mientras estábamos en la carne, los afectos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros fructificando para muerte.
²³Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros. (Ro. 7:5,23)

;

Gá. 5:17• ¹⁷Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisieres. (Gá. 5:17)

;

Col. 3:5• ⁵Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatría: (Col. 3:5)

• In all that follows (ch. 4) we have still the judgment of unbridled nature, of will in its different forms. (“James 4” by J.N. Darby)

• To gratify lust, the flesh is prepared to kill and fight. In a literal sense, this is true of the world and its wars. In a moral sense, if we are bent on carrying out our own wills, the flesh will ruthlessly belittle and override everyone that hinders the fulfillment of our desires. (“The Evil of the Flesh: James 3-4” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

Whence come wars and whence fightings among you? Is it not thence,—from your pleasuresg, which war in your members?

JND Translation Notes

Lit. "pleasures," not "lusts"; there is an additional idea, the satisfaction the heart feels in satisfying, or rather gratifying, lust. see Tit. 3.3.

W. Kelly Translation

Whence [are] wars and whence fightings among you? [Are they] not hence, from your pleasuresa that combat in your members?

WK Translation Notes

The RV has the more vigorous, critical text, but hardly in as terse English as is desirable. The margin of the KJV is right in giving "pleasures."