Romanos 11 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

severity.The term severity [apotomia ,] from [apo ,] from, and [temno,] to cut off, properly denotes excision, cutting off, as the gardener cuts off, with a pruning knife, dead boughs, or luxuriant stems.if thou.

Ro. 2:7• ⁷A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna. (Ro. 2:7)

;

Lc. 8:15• ¹⁵Mas la que en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y llevan fruto en paciencia. (Lc. 8:15)

;

Jn. 8:31• ³¹Y decía Jesús á los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; (Jn. 8:31)

;

Jn. 15:4‑10• ⁴Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí.
⁵Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer.
⁶El que en mí no estuviere, será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los cogen, y los echan en el fuego, y arden.
⁷Si estuviereis en mí, y mis palabras estuvieren en vosotros, pedid todo lo que quisiereis, y os será hecho.
⁸En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
⁹Como el Padre me amó, también yo os he amado: estad en mi amor.
¹⁰Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor. (Jn. 15:4‑10)

;

Hch. 11:23• ²³El cual, como llegó, y vió la gracia de Dios, regocijóse; y exhortó á todos á que permaneciesen en el propósito del corazón en el Señor. (Hch. 11:23)

;

Hch. 14:22• ²²Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles á que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. (Hch. 14:22)

;

1 Co. 15:2• ²Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. (1 Co. 15:2)

;

Gá. 6:9• ⁹No nos cansemos, pues, de hacer bien; que á su tiempo segaremos, si no hubiéremos desmayado. (Gá. 6:9)

;

1 Ts. 3:5,8• ⁵Por lo cual, también yo, no esperando más, he enviado á reconocer vuestra fe, no sea que os haya tentado el tentador, y que nuestro trabajo haya sido en vano.
⁸Porque ahora vivimos, si vosotros estáis firmes en el Señor. (1 Ts. 3:5,8)

;

He. 10:23,35‑39• ²³Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin fluctuar; que fiel es el que prometió:
³⁵No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón:
³⁶Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.
³⁷Porque aun un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.
³⁸Ahora el justo vivirá por fe; Mas si se retirare, no agradará á mi alma.
³⁹Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdición, sino fieles para ganancia del alma. (He. 10:23,35‑39)

;

1 Jn. 2:19• ¹⁹Salieron de nosotros, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que todos no son de nosotros. (1 Jn. 2:19)

;

Jud. 20‑21• ²⁰Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando por el Espíritu Santo.
²¹Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna. (Jud. 20‑21)

otherwise.

Ez. 3:20• ²⁰Y cuando el justo se apartare de su justicia, é hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; mas su sangre demandaré de tu mano. (Ez. 3:20)

;

Ez. 18:24• ²⁴Mas si el justo se apartare de su justicia, y cometiere maldad, é hiciere conforme á todas las abominaciones que el impío hizo; ¿vivirá él? Todas las justicias que hizo no vendrán en memoria; por su rebelión con que prevaricó, y por su pecado que cometió, por ello morirá. (Ez. 18:24)

;

Ez. 33:17‑19• ¹⁷Luego dirán los hijos de tu pueblo: No es recta la vía del Señor: la vía de ellos es la que no es recta.
¹⁸Cuando el justo se apartare de su justicia, é hiciere iniquidad, morirá por ello.
¹⁹Y cuando el impío se apartare de su impiedad, é hiciere juicio y justicia, vivirá por ello. (Ez. 33:17‑19)

;

Mt. 3:9‑10• ⁹Y no penséis decir dentro de vosotros: á Abraham tenemos por padre: porque yo os digo, que puede Dios despertar hijos á Abraham aun de estas piedras.
¹⁰Ahora, ya también la segur está puesta á la raíz de los árboles; y todo árbol que no hace buen fruto, es cortado y echado en el fuego. (Mt. 3:9‑10)

;

Jn. 15:2• ²Todo pámpano que en mí no lleva fruto, le quitará: y todo aquel que lleva fruto, le limpiará, para que lleve más fruto. (Jn. 15:2)

;

Ap. 2:5• ⁵Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré presto á ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. (Ap. 2:5)

• This had happened to the Jews; it should be the same with the Gentiles if they did not continue in that goodness. Such is the government of God, with regard to that which stood as His tree on the earth. (“Romans 11” by J.N. Darby)

• “If thou continue . . . otherwise thou also shalt be cut off.” Due to slighting present privileges to Gentiles, heartless Laodicean Christendom is about to be spued out (Rev. 3:16). (“Help on Hard Verses” by A.C. Brown)

• The wild olive branches that have been grafted in are warned that they, too, will be "cut off," if they don't "continue in His goodness" (vs. 22). This refers to the privilege that is presently being shown to Christendom being taken away through judgment (Rev. 3:16). (“The Stumbling of Israel–Opening the Way for Blessing to Go Out to the Gentiles, and the Gentile's Rejection of Grace–Preparing the Way for Israel's Restoration: Romans 11” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

Behold then the goodness and severity of God: upon them who have fallen, severity; upon thee goodness of God, if thou shalt abideg in goodness, since otherwise *thou* also wilt be cut away.

JND Translation Notes

The subjunctive, "if thou shouldest abide," or "abidest." There are three degrees of condition in Greek. indicative, if the fact arrives; subjunctive, doubtful if it will; and conditional, of uncertain probability.

W. Kelly Translation

Behold then God’s goodness and severity: upon those that fell severity, and upon thee God’sa goodness, if thou abide in the goodness; since [otherwise] thou also shalt be cut off.

WK Translation Notes

"God" is attested by the oldest MSS. beside many ancient versions.