Salmo 119:121-128
Versiones 121-128. Hay tres puntos en esta sección. Él está plenamente en presencia del poder del mal, su consideración es a Jehová mismo; la energía del mal en su carácter moral sólo lo une cada vez más a la palabra y los testimonios de Dios. Este es el efecto de la cercanía a Dios, porque Su presencia mantiene el corazón libre y confiado, y mantiene el sentido de valor de lo que está en la palabra. Creo que hay progresos en este sentido. En el año 82, es, “cuando me consueles”. Esto no es así aquí, aunque se busca fervientemente la misericordia de Jehová. Él apela sobre la base de la justicia a la protección de Dios, pero, con esto, si espera en ansiosa voluntad de liberación, pero por la palabra de la justicia de Dios, más, creo, que la fidelidad a la liberación prometida, como muestra 124. Cuando fuera liberado, su corazón sería liberado en obediencia. Pero buscó algo más que la liberación, o medir esto por el mal al que estaba sometido. Su corazón había llegado a Dios, y parecía ser tratado de acuerdo a Su misericordia. Esto también es progreso y, creo, muestra la conciencia de integridad en la que Dios ha puesto Su sello en el corazón. Cuando estamos bajo los dolores de la mano castigadora de Dios, buscamos misericordia, liberación: la gracia y el cuidado de su favor nos llevan a ella. Pero se le deja a Él, como totalmente inmerecido; la presión del poder del mal se siente como merecida, y la liberación de ella es misericordia suficiente; pero cuando esto ha surtido su efecto, cuando el corazón ha sido purificado para pensar más en Dios, y en Su santidad y voluntad, y menos en el dolor y el mal de afuera, de modo que brota de debajo de él, por así decirlo, cuando el corazón es moralmente restaurado, (y el lugar de Dios en él en contraste con el dolor es solo la prueba de ello, ) mide lo que busca por Dios, en cuyo conocimiento, revelado en su interior, ha regresado, por así decirlo. Por lo tanto, en lo que sigue, vemos el fruto de esta reconciliación con, o restauración con, Dios. El alma ha llegado al lugar de la rectitud, y dice: “Yo soy tu siervo."En tal forma no hemos tenido este veterinario. Santos deseos, confianza, verdadera confesión que hemos tenido, la expresión general: “Has tratado bien a tu siervo”. Pero esto es otra cosa. Se presenta a Dios directamente como estando en esta relación y lugar; “Yo soy tu siervo”. Es una sumisión perfecta, pero uno que ocupa el lugar, Dios lo posee en él, y él sabe que lo hace. Esto es decir mucho. ¡Qué motivo pedir a Dios, entendiendo que podemos servirle! ¡Porque qué cosa es servir a Dios correctamente como somos! Sin duda, es un gran estímulo poder decir “Yo soy tu siervo”: así que la parábola de los talentos, donde la confianza en Él, que les había permitido servir, fue la fuente del servicio. Pero allí todo estaba feliz y bien. Aquí el alma solo estaba regresando para decir “Yo soy tu siervo” después de un largo castigo por andanzas. El versículo 126 muestra la misma confianza creciente y tomando el bendito título de uno libre con Dios. La ley de Dios es preciosa para Sí mismo; Ni una tilde puede pasar de ella hasta que todo se cumpla. Y cuando el creyente puede mirar fuera de sí mismo, es una súplica a Dios. Es hora de Ti: “han anulado tu ley. Qué principio es que la autoridad de Dios debe mantenerse, para que el extremo del mal dé la seguridad de la liberación. Pero hace que la ley de Dios sea muy preciosa. El amor a la ley (y aquí esta es la salida de la voluntad de Dios) crece con el crecimiento del poder del mal. Sentimos más cuán precioso es, cuán seguro es, cómo viene de Dios; y lo que hace que su intervención sea preciosa contra el poder del mal, hace que su palabra sea preciosa contra el desarrollo del mal mismo. Hay un doble sentimiento al respecto. Los mandamientos de Dios son amados sobre todo lo que podría ser precioso para el hombre. Hay decisión de juicio moral. Todos los preceptos de Dios son tomados como absolutamente y todo lo que es correcto, y toda forma de falsedad vana es odiada. La decisión del bien y del mal es absolutamente por la palabra.
Salmo 119:129-136
Versiones 129 y 136. El alma ahora ha llegado a un lugar donde no sólo obedece y saborea la bondad de la ley, sino que estima su valor en sí misma. Hay inteligencia. “Tus testimonios son maravillosos; por tanto, mi alma los guarda”. La palabra de Dios que entra en el corazón da luz: incluso a los simples dan entendimiento. Así se convierten para el corazón en el sujeto de un deseo ferviente; El alma está comprometida con la excelencia de ellos. Era una sed producida por ellos; no una llenura del corazón, sino un deseo formado por ellos. Puede haber inteligencia, obediencia con respecto a la senda por la que caminamos en el camino, y hambre y sed de justicia, una moral que forma y cultiva el deseo, pero la satisfacción será sólo cuando se cumplan las promesas y Dios tome Su lugar, de cuya mente hablan Sus testimonios. Así con nosotros, aunque de una manera superior; porque es Cristo, y un clamor celestial mismo. Por lo tanto, el clamor es por esta misericordia ordenando sus pasos, liberándose de la opresión; y uno ve que está en medio del mal, solo busca que el rostro de Dios brille sobre él y que se le enseñe. Tiene un profundo dolor, porque la ley no se cumple; Pero esto parece fluir más aquí del sentido de la excelencia de la ley, que del amor a las personas que fracasaron.
Salmo 119:137-144
Versiones 137-144. Pero la justicia de la ley de Dios, y la clave que da a los caminos de Dios, conduce al reconocimiento de lo que Jehová es quien la dio. “Justos eres, oh Señor, y rectos son tus juicios.” Esa es la forma en que Jehová trata un caso, o la decisión moral que Él pronuncia en cuanto a él. Él había mandado Sus testimonios de acuerdo con la rectitud y la fidelidad. Esto los caracterizó. El desprecio de las palabras de Jehová había despertado su celo para consumirlo; llegó a ser un adversario ferviente, en colisión con el mal pero en poder, como Cristo en el templo. Pero cualquiera que sea el mal alrededor, hay un descanso y consuelo para el corazón cuando la palabra de Dios es conocida y amada. “Tu palabra es muy pura”, inténtalo siempre, solo está más probado que es la pureza misma; El corazón lo ama como su lugar de descanso y alegría. Y le da grandeza y coraje al corazón. Uno puede ser pequeño y despreciado, pero uno tiene el valor de guardar los preceptos de Dios a pesar del poder del mundo o su desprecio, porque son las palabras de Dios: lo que Dios es como juzgar el mal y el bien; Él es eterno. Su justicia es eterna, y Su ley verdad. No es aquí, seguramente, la verdad que vino junto con la gracia de Jesucristo; sino en presencia de todo lo demás en la tierra, que es una mentira, que es verdad, verdadera religión, la mente de Dios acerca de todo en contraste con los pensamientos del hombre y todo lo que él se establece para ser; y Dios hará que su juicio en él sea revelado, bueno para siempre. (Comp. Isaías 42:3.) No es la revelación absoluta de Dios tal como Él es; eso es en Cristo. Pero es la revelación del juicio de Dios en cuanto al hombre en cuanto al bien y al mal, y eso será bueno para siempre. Se verificará la sentencia ejecutada. Los que han pecado contra la ley serán juzgados por la ley; así como aquellos que escucharon la palabra de Cristo serán juzgados por ella. La tribulación del poder del mal se apoderará del remanente, pero habrá el consuelo de que los mandamientos sean su deleite en el hombre interior. Así que nosotros en todo dolor, en el día malo de una manera aún más elevada. Y ahora llega al punto que hemos mencionado. “La rectitud de los testimonios de Jehová es eterna”. Vienen de Dios, Su voluntad y juicio concerniente al hombre; y que Él hará bueno para siempre. Lo que tiene que buscar es comprensión; Entonces vivirá, guiado en el camino donde se encuentra la vida, encontrado incluso cuando los impíos son cortados: sí, nunca se encuentra aquí abajo como entonces. Esto es cierto para el gobierno en cuanto a nosotros, sí, incluso de Cristo, ("como he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor"). En cuanto a la vida, estaba en Él, y en nuestro caso la tenemos por Él: así viven todos los que viven; Pero sólo fue sacado a la luz por el evangelio. Lo que se les presentó como la forma de vida gubernamental, y será tan literalmente al final, es la forma gubernamental de bendición para nosotros aquí abajo.
Salmo 119:145-152
Versiones 145-152. Aquí el alma expresa, y expresa a Dios, el sentido de su dependencia. Este es un punto importante. Somos dependientes, sabemos que somos dependientes y permanecemos quietos. Esto muestra falta de interés en aquello de lo que dependemos, y falta de contar con el amor fiel de Dios. Si lo hiciéramos, deberíamos llorar. “Si supieras más nuevo y quién es, habrías preguntado, y él habría dado: “Aquí llora con todo su corazón, y declara su propósito de obediencia a las promulgaciones de Jehová. Luego busca la liberación que, teniendo, pueda guardarlos, sin obstáculo y su corazón así dispuesto. También hubo diligencia en el clamor, porque se confiaba en la palabra que guiaba su corazón, pero no era solo para que el clamor fuera entregado, sino para meditar en la palabra de Jehová misma. La liberación, sin duda, fue buscada, pero la palabra misma es amada. Todo esto va necesariamente de la mano en el alma. La liberación es estar con Dios, liberado de los transgresores de su ley, de los opresores rebeldes. La meditación de la ley es estar con Dios, y la palabra que nos hace esperar son los testimonios en los que nos deleitamos. Aún así, él miraba, como nosotros en sinceridad, en angustia, (así lo hizo Cristo mismo) para ser escuchado, y de acuerdo con la bondad de Jehová, pero con el deseo de que la obra de poder se realizara en él, para ser vivificado, recibir vida de acuerdo con la mente de Dios, es decir, que tenía su naturaleza y deseos de acuerdo con el juicio de Dios. No habla como muerto, sino de vivificación moral. Sabemos que debe ser una nueva vida. El sentido del poder presente del mal estaba sobre su alma. Sólo Jehová era su refugio al que debía acercarse. Esto es hermoso, el único recurso verdadero que da un principio perfecto. “Esperé pacientemente al Señor” —sumisión perfecta a Su voluntad; ninguna liberación buscó hasta que fue así, hasta que Su voluntad la trajo; pero la fe sabía que Jehová estaba cerca y el camino era llano. Todos Sus mandamientos eran el único camino verdadero de seguridad y de Dios. Los testimonios de Jehová fueron fundados para siempre. No podían cambiar; serán hechos buenos. Sólo Dios debe entrar, y ese fue su clamor y demanda aquí. Estos versículos son un clamor de liberación, pero debe ser, si es verdadero y de Dios, de acuerdo con Su palabra y haciendo buena para siempre su verdad, en sus testimonios morales, y como fundamento de esperanza.
Salmo 119:153-160
Ver. 153-160. El alma de aquel que abre su corazón a Dios está mucho más en presencia de los perseguidores y enemigos, la liberación de Dios y de la necesidad de ayuda, que en el principio. Allí lo que la ley era para el corazón estaba más a la vista. Así es siempre. Con Cristo comienza la palabra de bendición; Al final está en presencia de los enemigos y busca la liberación. Así que Pablo: comienza con llevar a cabo la bendición; Al final también tiene que ver con la persecución y la deserción. Así siempre, cuando se persevera en el bien, porque el testimonio de Dios en todas sus formas y fidelidades suscita oposición, y el lugar de la palabra en el mundo, no en el corazón, se siente más claramente. Todavía no hay incertidumbre de corazón. La salvación es necesaria, es decir, la liberación presente, pero está lejos de los malvados. Pero donde está la justicia de corazón y de camino, la aflicción es un motivo de súplica a Dios. Pero, con la liberación, también se busca la aceleración, el poder práctico de la vida según la palabra y los juicios revelados de Dios. La justicia se busca en libertad y poder cuando la justicia es amada en el corazón. Se busca seguridad externa en la palabra, pero también poder interno. En el pensamiento de las tiernas misericordias de Jehová, se busca la aceleración de acuerdo con los juicios de Dios. La bondad sentida de Dios conduce siempre al deseo de su voluntad. Cuando la pureza y bienaventuranza de Su palabra se piensa con deleite, Su bondad amorosa se piensa como aquello en lo que Él debe vivificarnos. Su palabra es tan preciosa que buscamos la gracia para formarnos libremente en ella. La verdad y la perpetuidad caracterizan la palabra. Me pregunto si “desde el principio” es el sentido, y si no más bien el sentido de todo el contenido, pero ahora no puedo decirlo.
Salmo 119:161-168
Versiones 161-168. El alma va algo más lejos en esta porción. El corazón está asombrado de la palabra de Dios, un sentimiento piadoso. Viene con la autoridad de Dios; Sin embargo, se regocija en ella como alguien que ha encontrado un gran botín. Esto, es decir, la conexión de estos dos, caracteriza la verdadera y completa aprehensión de la palabra. Es de Dios, una cosa muy solemne; El alma tiembla, como está dicho, “a tu palabra”. Viene con autoridad divina y absoluta; pero como es la palabra de Dios, y tenemos una nueva naturaleza, y somos enseñados por Dios, nos deleitamos de una manera indescriptible en lo que es de y lo revela. Tampoco hay ninguna indiferencia en cuanto al bien y al mal, tomando la ley como la verdad o la verdadera medida de lo que es correcto. Odia y ama, odia la mentira y ama la ley; no sólo lo que es correcto, sino la expresión autorizada de Dios de ello. Y todo esto engendra alabanza, porque el corazón se eleva hasta la fuente de estas cosas. No es simplemente que tengamos lo que es bueno; Lo tenemos. de Dios. Él lo alaba en la relación que tenía con Él. Estos son los caminos de Jehová con Su pueblo. Pero la voluntad expresada de Dios tiene otro poder cuando se recibe realmente: el corazón está en paz. Es una comunicación perfecta conocida de Dios con la cual el corazón está satisfecho, y, si confía en Dios, las circunstancias no pueden tropezar con el corazón entonces, porque tiene y disfruta de la mente de Dios que ninguna circunstancia puede afectar. No hay tropiezos. Tengo lo que es perfecto de Dios, sé que es así y lo disfruto en una nueva naturaleza. Eso no se ve afectado por nada sin.
Otro elemento de un caminar piadoso además de la obediencia se encuentra aquí. “Todos mis caminos están delante de ti”, pero esto conduce naturalmente a la obediencia: pero el corazón y la conciencia están delante de Dios. Es un principio muy importante. Así que Pablo, “Somos manifestados a Dios”; sólo que esto va más allá. Miró el juicio completo y final de los hombres, y por eso conocía la justicia de Dios. Y no fueron simplemente sus caminos ante Dios en cuanto a su gobierno terrenal. Él mismo se manifestó, como los hombres se manifestarían, ante el tribunal de Cristo, quien juzga como Hijo del hombre, perfecto, toda emoción secreta, el corazón mismo sacó a relucir.
Salmo 169-176
Ver. 169-176. Cuando los hombres se han extraviado, los gritos y las súplicas van primero, las alabanzas y el testimonio después. Aún así, el clamor y la súplica son piadosos, aunque surgen de la necesidad. Busca comprensión, inteligencia, no exactamente de la palabra, sino de acuerdo con ella. Es esa sabiduría en el discernimiento que tienen los que enseñan en la palabra de Dios. Ven claro en lo que está delante de ellos. Sin duda, es la mente de Dios y la voluntad que discernirán; pero disciernen en las circunstancias. No caminan como tontos, sino como sabios. La palabra ha formado su juicio. Entonces el alma parece ser escuchada y liberada. Sin embargo, su deleite está en la voluntad revelada de Dios. Alabará cuando realmente se les enseñe acerca de Dios, porque el agradecimiento es lo primero, porque es nuestra propia porción en primer lugar; y de Dios; Entonces tenemos libertad para hablar de ello a los demás. Este es también un principio importante: ningún testimonio, ninguna predicación, ninguna enseñanza, incluso si el asunto de que todo está bien, es una enseñanza correcta, cuando el alma no se llena para sí misma primero de Dios. Debemos beber para nosotros mismos para que los ríos puedan fluir, de hecho, todo lo demás seca el alma. “Para que aparezca tu provecho”, dice el apóstol. Sólo es fresco, bueno y poderoso, cuando es la propia porción del alma primero con Dios. La ayuda de la mano de Dios, el anhelo de Su salvación, no es simplemente para que podamos ser liberados. Eso se puede buscar, si solo se busca, de alguna manera, no a la manera de Dios. Pero cuando el corazón está en los preceptos de Dios, sólo se busca la salvación de Dios. Así que Cristo: “Esperé pacientemente al Señor”. Había sumisión a la voluntad de Dios. Dios no podía entrar hasta que se hiciera Su voluntad, para que Su gloria fuera buena al entrar, hasta que Sus consejos se cumplieran y Su juicio perfecto se hiciera por Su venida. Y esto el alma había aprendido a desear, aunque a menudo por tristeza. Estaba la perfección de Cristo a este respecto, allí nuestro camino en rectitud sumisa. Entonces el alma alaba a Dios, a Dios mismo en ella, y los propios juicios de Dios nos ayudan. Este es un principio de gran perfección y gran bendición. Sin embargo, aquí, aunque llevados a esto, sí, porque traídos a esto, la gente entonces, algunos cuando surge la ocasión, reconocen que se habían extraviado (porque ese es su caso y es la condición de todo el Salmo, la ley ahora está escrita, al menos en el deseo, en sus corazones) y se habían extraviado como una oveja totalmente perdida. El remanente humilde y arrepentido, (y, repito, nosotros, cuando nos hemos alejado de Dios), buscamos que Dios los busque, porque eran rectos de corazón, conscientes de Sus mandamientos. Esto da la clave de todo el Salmo: Israel se extravió, el deseo y el amor de la ley de Dios en sus corazones, pero sus circunstancias y condiciones aún no han sido corregidas por la liberación de Jehová, sino que sus corazones están arreglados para que Él pueda venir en Su palabra, y Su liberación es su deseo, y Su palabra el fundamento de su esperanza. En la restauración de cualquier alma tenemos un proceso análogo, especialmente cuando estamos bajo castigo. No busca consuelo sin restauración, donde está la rectitud del corazón. Sólo si conocemos al Señor, permanecemos en Él como nuestra justicia. No podían hablar de esto como establecido o sus corazones en él. Solo lo buscaban cuando lo entregaron. Se había profetizado de: Jehová sería su justicia. Por amable y verdadero que sea, nuestro lugar es infinitamente más alto.
He cerrado así este aviso corriente de Sal. 119, del cual siento la pobreza. Pero siento cada día más que, por cierto y aplicable que sea todo esto al gobierno de nuestros corazones, estamos muy lejos del terreno cristiano aquí. Nada lo hace más sensato que los Salmos. Ni el Padre, ni la justicia divina, son conocidos en ellos, ni toda esa clase de sentimientos, benditos y santos como son esos sentimientos, que fluyen de ellos. ¡Que recordemos que somos cristianos!