Todos sus pensamientos eran “Dios no es”. Lo que es tan tristemente cierto para el incrédulo fue evidentemente cedido por Su propio pueblo. “Son más fuertes que nosotros”. ¿Y dónde estaba entonces Dios? Trajeron un informe malvado de la tierra. Esto fue un avance en el mal; Y la concesión del mal siempre trae algo peor. “Trajeron a los hijos de Israel un informe malvado de la tierra que habían buscado, diciendo: La tierra por la cual hemos ido a escudriñarla es una tierra que devora a sus habitantes, y todas las personas que vimos en ella son hombres de gran estatura. Y allí vimos a los gigantes, los hijos de Anak, que vienen de los gigantes, y estábamos a nuestra vista como saltamontes, y así estábamos a su vista”. ¿Y qué importaba esto, si Dios era para ellos? ¡Ay! “La congregación volvió a alzar la voz y lloró, y la gente lloró esa noche”. Pero eran lágrimas de incredulidad, no de tristeza. “Y todos los hijos de Israel murmuraron contra Moisés y contra Aarón, y toda la congregación les dijo: ¡Quiere Dios que hayamos muerto en la tierra de Egipto! ¡o Dios que hubiéramos muerto en este desierto!” Eran tan incrédulos acerca de la gloria que estaba delante de ellos, la tierra de Canaán como el tipo de ella, como lo eran acerca de Egipto que habían dejado, y acerca del desierto por el que estaban pasando.
La consecuencia fue el juicio; Y no es para menos. Porque ellos dicen: “Hagamos capitán, y volvamos a Egipto”. Este es el resultado seguro. El corazón que se niega a seguir adelante con Dios regresa a Egipto en sus deseos.
“Entonces Moisés y Aarón cayeron sobre sus rostros ante toda la asamblea de la congregación de los hijos de Israel. Y Josué, hijo de Nun y Caleb”, los dos que habían traído el buen informe, “alquilaron sus ropas; y hablaron a toda la compañía de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por la que pasamos para escudriñarla es una tierra sumamente buena”. No lo olvidemos. Le debemos a nuestro Dios dar un buen informe de la tierra que tenemos ante nosotros. “Si Jehová se deleita en nosotros, entonces nos traerá a esta tierra y nos la dará, una tierra que fluye leche y miel. No os rebeléis contra Jehová, ni temáis al pueblo de la tierra; porque son pan para nosotros: su defensa se aparta de ellos, y Jehová está con nosotros. No les temas. Pero toda la congregación les pidió piedras con piedras. Y la gloria de Jehová apareció en el tabernáculo de la congregación delante de todos los hijos de Israel."Este era Israel – Israel en el desierto – Israel en presencia de la buena tierra y de la seriedad que había sido puesta ante sus ojos.
La gloria de Jehová aparece en consecuencia, y luego Él le habla a Moisés. “¿Cuánto tiempo me provocará este pueblo? y ¿cuánto tiempo pasará antes de que me crean, por todas las señales que he mostrado entre ellos? Los heriré con la pestilencia, y los desheredaré, y haré de ti una nación más grande y más poderosa que ellos”.
¿Cuál es el efecto ahora? ¿Cómo responde Moisés a esta oferta? Dios estaba dispuesto a comenzar de nuevo, a comenzar de nuevo. Al igual que con Abraham, así Él tomaría a Moisés como una reserva fresca para trabajar. Estaba dispuesto a hacerle un nombre que Moisés de otra manera no podría esperar. El corazón de Moisés respondió al corazón de Dios. No quiso oír hablar de eso. La oferta era sacar a relucir el amor que contenía lo que Dios puede permitirse ser a su pueblo. Lo que Él podría hacer por Moisés no lo pensaría ahora.
Y Moisés dijo a Jehová: Entonces los egipcios lo oirán. ¡Qué bendición escuchar a un hombre sentir por el nombre y la gloria de Jehová! – “Entonces los egipcios lo oirán (porque trajiste a este pueblo en tu poder de entre ellos); y se lo dirán a los habitantes de esta tierra, porque han oído que tú, Jehová, estás entre este pueblo, que tú, Jehová, eres visto cara a cara, y que tu nube se yergue sobre ellos, y que vas delante de ellos, de día en una columna de nube, y en una columna de fuego por la noche. Ahora bien, si matas a todo este pueblo como un solo hombre, entonces las naciones que han oído tu fama hablarán, diciendo: Porque Jehová no pudo traer a este pueblo a la tierra que les ha prometido, por lo tanto, los ha matado en el desierto. Y ahora, te ruego, que el poder de mi Señor sea grande, según lo que has hablado” (Núm. 14:13-17).
Por lo tanto, Moisés no podía soportar que el carácter de Jehová se viera comprometido, por lo que lo sostiene tenazmente, por así decirlo, a Su propia palabra, diciendo: “Jehová es paciente y de gran misericordia, perdonando la iniquidad y la transgresión, y de ninguna manera absuelve a los culpables, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación. Perdón, te ruego, la iniquidad de este pueblo, según la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo, desde Egipto hasta ahora”. Se aferra a la palabra de Dios y a Sus caminos, al amor que tantas veces había demostrado, incluso a las personas infieles a quienes conocía tan bien desde el principio. Si Él hubiera soportado con ellos antes, seguramente no se apartaría de ellos ahora. “Y Jehová dijo: He perdonado conforme a tu palabra, pero tan verdaderamente como vivo, toda la tierra será llena de la gloria de Jehová” (Números 14:20-21).
Observe cómo al mismo tiempo que Jehová pronuncia el juicio, Él actúa de acuerdo con la misma palabra a la que Moisés lo había atado en su fe. Si su fe no se elevó a Abraham, Isaac y Jacob, y sus promesas absolutas e incondicionales, se remontó a la promesa gubernamental de Jehová, y a esto Jehová se adhiere. En consecuencia, esa generación fue tratada y purgada, de acuerdo con los términos de Su propia proclamación. Seguramente se aferraría a Su misericordia, pero de ninguna manera limpiaría a los culpables. Perdonar que había, de lo contrario Israel no había entrado en la tierra, pero Él “de ninguna manera limpiaría a los culpables”; Y así cayó esa generación. Así Dios preservó Su carácter intacto, y Su mano hizo bueno lo que Su boca había pronunciado.
Otro día, un mal más profundo haría necesario retroceder, no en lo que Dios había dicho en el desierto, sino en lo que había prometido a los padres. En los profetas encontramos constantemente que hay un retorno en la fe, no a lo que fue sacado provisionalmente durante el desierto, sino a lo que fue prometido al principio (es decir, a los padres). Así, el fin será el cumplimiento del principio. La ley viene por el por; y los tratos gubernamentales que lo acompañaron, instructivos entonces y para todos los tiempos moral y típicamente, comparten en sí mismos su carácter tentativo.
Hay otra cosa que señalar aquí. En este mal estado de cosas, Israel se había burlado de sus hijos, o más bien de Dios acerca de ellos, como si estuvieran expuestos a una muerte inevitable. La incredulidad se había apoderado así de los pequeños, como si fuera vano esperar que tales pudieran pasar por el desierto con seguridad y entrar en la tierra frente al enemigo. Las mismas personas que cedieron a esa duda incrédula del cuidado de Jehová cosecharon las consecuencias; mientras que los niños, quienes, como pensaban, no podían ser preservados a través de los horrores del desierto, fueron los únicos traídos con los dos hombres que vindicaron a Dios y se aferraron a Su palabra, Caleb y Josué. ¡Ay! como sabemos, incluso Moisés y Aarón fallecieron. Surgió lo que necesitaba su eliminación como la disciplina de Jehová en su caso.
Caleb y Josué, que dieron crédito a Dios por una buena tierra, y por una mano lo suficientemente poderosa como para traer a los más débiles, entraron en Canaán a su debido tiempo; Y también lo hicieron los pequeños, quienes, si sus padres eran creídos, seguramente debían caer por el camino. Pero sólo Dios es digno de confianza; y vemos cuán perfecto es Él en Sus caminos, y cuán seguro y bueno es el fin. Pero también vemos cuán peligroso es permitir las quejas y murmuraciones de incredulidad, no sea que el Señor nos escuche y trate de acuerdo con nuestra locura.
Si la última parte del capítulo nos presenta un estallido de valor, fue simplemente de la carne, y recibió una reprensión de Jehová. La gente, hasta ahora tan poco dispuesta a ir, ahora está demasiado lista; pero se fueron sin Jehová, y los amalecitas y cananeos se volvieron contra ellos, infligiendo una severa derrota. Estaban desconcertados incluso para Hormah (Núm. 14:40-45).