El capítulo 7 nos presiona los motivos del corazón en nuestras relaciones con hombres y hermanos, así como con Dios, quien, por bueno que sea, ama que le pidamos, y también fervientemente, en cuanto a cada necesidad; la consideración adecuada de lo que se debe a los demás, y la energía que se convierte en nosotros mismos; porque la puerta es estrecha, y estrecha el camino que conduce a la vida; advertencias contra el diablo y las sugerencias de sus agentes, los falsos profetas, que se traicionan a sí mismos por sus frutos; y, por último, la importancia de recordar que no es una cosa de conocimiento, ni siquiera de poder milagroso, sino de hacer la voluntad de Dios, de un corazón obediente a los dichos de Cristo. Aquí, de nuevo, si no me equivoco, la justicia y la gracia se encuentran alternando; Porque la exhortación contra un espíritu censor se basa en la certeza de la retribución de los demás, y allana el camino para un llamado urgente al autojuicio, que en nosotros precede a todo ejercicio genuino de la gracia (vss.1-4). Además, la precaución contra una prodigación de lo que era santo y hermoso en lo profano es seguida por estímulos ricos y repetidos para contar con la gracia de nuestro Padre (vss. 5-11).
Aquí, sin embargo, debo hacer una pausa por el momento, aunque uno sólo puede lamentar profundamente verse obligado a pasar tan superficialmente sobre el suelo; pero he buscado en esta primera conferencia dar hasta ahora tan simple, y al mismo tiempo como completa, una visión de esta porción de Mateo como bien pude. Soy perfectamente consciente de que no ha habido tiempo para compararlo mucho con los demás; pero confío en que las ocasiones ofrecerán un fuerte contraste con los diferentes aspectos de los diversos Evangelios. Sin embargo, mi objetivo es también que tengamos ante nosotros a nuestro Señor, Su persona, Su enseñanza, Su camino, en cada Evangelio.
Ruego al Señor que lo que se ha puesto, aunque sea escasamente, ante las almas al menos suscite la investigación por parte de los hijos de Dios, y los lleve a tener una confianza perfecta y absoluta en esa palabra que es de Su gracia. Por lo tanto, podemos buscar ganancias profundas. Porque, aunque entrar en los Evangelios antes de que el alma haya sido fundada sobre la gracia de Dios no nos dejará sin una bendición, sin embargo, estoy convencido de que la bendición es en todos los aspectos mayor, cuando, habiendo sido atraídos por la gracia de Cristo, al mismo tiempo hemos sido establecidos en Él con toda sencillez y seguridad, en virtud de la obra de redención realizada. Entonces, liberados y descansando en nuestras almas, regresamos para aprender de Él, para mirarlo, para seguirlo, para escuchar Su palabra, para deleitarnos en Sus caminos. El Señor nos lo conceda que así sea, mientras seguimos nuestro camino a través de estos diferentes Evangelios que nuestro Dios nos ha concedido.