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Luke 9

Lc. 9:55 KJV (With Strong’s)

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55
But
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
he turned
strepho (Greek #4762)
to twist, i.e. turn quite around or reverse (literally or figuratively)
KJV usage: convert, turn (again, back again, self, self about).
Pronounce: stref'-o
Origin: strengthened from the base of 5157
, and rebuked
epitimao (Greek #2008)
to tax upon, i.e. censure or admonish; by implication, forbid
KJV usage: (straitly) charge, rebuke.
Pronounce: ep-ee-tee-mah'-o
Origin: from 1909 and 5091
them
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
said
epo (Greek #2036)
to speak or say (by word or writing)
KJV usage: answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. Compare 3004.
Pronounce: ep'-o
Origin: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from 2046, 4483, and 5346)
, Ye know
eido (Greek #1492)
used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent 3700 and 3708; properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
KJV usage: be aware, behold, X can (+ not tell), consider, (have) know(-ledge), look (on), perceive, see, be sure, tell, understand, wish, wot. Compare 3700.
Pronounce: i'-do
Origin: a primary verb
not
ou (Greek #3756)
the absolute negative (compare 3361) adverb; no or not
KJV usage: + long, nay, neither, never, no (X man), none, (can-)not, + nothing, + special, un(-worthy), when, + without, + yet but. See also 3364, 3372.
Pronounce: oo
Origin: οὐκ (ook), and (before an aspirate) οὐχ (ookh) a primary word
what manner
hoios (Greek #3634)
such or what sort of (as a correlation or exclamation); especially the neuter (adverbially) with negative, not so
KJV usage: so (as), such as, what (manner of), which.
Pronounce: hoy'-os
Origin: probably akin to 3588, 3739, and 3745
of spirit
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
ye
humeis (Greek #5210)
you (as subjective of verb)
KJV usage: ye (yourselves), you.
Pronounce: hoo-mice'
Origin: irregular plural of 4771
are
este (Greek #2075)
ye are
KJV usage: be, have been, belong.
Pronounce: es-teh'
Origin: second person plural present indicative of 1510
of
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
.

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Spirit

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and rebuked.
1 S. 24:4‑7• 4Entonces los de David le dijeron: He aquí el día que te ha dicho Jehová: He aquí que entregó tu enemigo en tus manos, y harás con él como te pareciere. Y levantóse David, y calladamente cortó la orilla del manto de Saúl.
 5Después de lo cual el corazón de David le golpeaba, porque había cortado la orilla del manto de Saúl.
 6Y dijo á los suyos: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová.
 7Así quebrantó David á los suyos con palabras, y no les permitió que se levantasen contra Saúl. Y Saúl, saliendo de la cueva, fuése su camino. (1 S. 24:4‑7)
;
1 S. 26:8‑11• 8Entonces dijo Abisai á David: Hoy ha Dios entregado á tu enemigo en tus manos: ahora pues, herirélo luego con la lanza, cosiéndole con la tierra de un golpe, y no segundaré.
 9Y David respondió á Abisai: No le mates: porque ¿quién extenderá su mano contra el ungido de Jehová, y será inocente?
 10Dijo además David: Vive Jehová, que si Jehová no lo hiriere, ó que su día llegue para que muera, ó que descendiendo en batalla perezca,
 11Guardeme Jehová de extender mi mano contra el ungido de Jehová; empero toma ahora la lanza que está á su cabecera, y la botija del agua, y vámonos. (1 S. 26:8‑11)
;
2 S. 19:22• 22David entonces dijo: ¿Qué tenéis vosotros conmigo, hijos de Sarvia, que me habéis de ser hoy adversarios? ¿ha de morir hoy alguno en Israel? ¿no conozco yo que hoy soy rey sobre Israel? (2 S. 19:22)
;
Job 31:29‑31• 29Si me alegré en el quebrantamiento del que me aborrecía, Y me regocijé cuando le halló el mal;
 30(Que ni aun entregué al pecado mi paladar, Pidiendo maldición para su alma;)
 31Cuando mis domésticos decían: Quién nos diese de su carne! nunca nos hartaríamos. (Job 31:29‑31)
;
Pr. 9:8• 8No reprendas al escarnecedor, porque no te aborrezca: Corrige al sabio, y te amará. (Pr. 9:8)
;
Mt. 16:23• 23Entonces él, volviéndose, dijo á Pedro: Quítate de delante de mí, Satanás; me eres escándalo; porque no entiendes lo que es de Dios sino lo que es de los hombres. (Mt. 16:23)
;
Ap. 3:19• 19Yo reprendo y castigo á todos los que amo: sé pues celoso, y arrepiéntete. (Ap. 3:19)
Ye know.
Nm. 20:10‑12• 10Y juntaron Moisés y Aarón la congregación delante de la peña, y díjoles: Oid ahora, rebeldes: ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
 11Entonces alzó Moisés su mano, é hirió la peña con su vara dos veces: y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
 12Y Jehová dijo á Moisés y á Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. (Nm. 20:10‑12)
;
Job 2:10• 10Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. También recibimos el bien de Dios, ¿y el mal no recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios. (Job 2:10)
;
Job 26:4• 4¿A quién has anunciado palabras, Y cuyo es el espíritu que de ti sale? (Job 26:4)
;
Job 34:4‑9• 4Escojamos para nosotros el juicio, Conozcamos entre nosotros cuál sea lo bueno;
 5Porque Job ha dicho: Yo soy justo, Y Dios me ha quitado mi derecho.
 6¿He de mentir yo contra mi razón? Mi saeta es gravosa sin haber yo prevaricado.
 7¿Qué hombre hay como Job, Que bebe el escarnio como agua?
 8Y va en compañía con los que obran iniquidad, Y anda con los hombres maliciosos.
 9Porque ha dicho: De nada servirá al hombre El conformar su voluntad con Dios. (Job 34:4‑9)
;
Job 35:2‑4• 2¿Piensas ser conforme á derecho Esto que dijiste: Más justo soy yo que Dios?
 3Porque dijiste: ¿Qué ventaja sacarás tú de ello? ¿O qué provecho tendré de mi pecado?
 4Yo te responderé razones, Y á tus compañeros contigo. (Job 35:2‑4)
;
Job 42:6• 6Por tanto me aborrezco, y me arrepiento En el polvo y en la ceniza. (Job 42:6)
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Jer. 17:9• 9Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (Jer. 17:9)
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Mt. 26:33,41,51• 33Y respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos sean escandalizados en ti, yo nunca seré escandalizado.
 41Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad está presto, mas la carne enferma.
 51Y he aquí, uno de los que estaban con Jesús, extendiendo la mano, sacó su espada, é hiriendo á un siervo del pontífice, le quitó la oreja. (Mt. 26:33,41,51)
;
Jn. 16:9• 9De pecado ciertamente, por cuanto no creen en mí; (Jn. 16:9)
;
Hch. 23:3‑5• 3Entonces Pablo le dijo: Herirte ha Dios, pared blanqueada: ¿y estás tú sentado para juzgarme conforme á la ley, y contra la ley me mandas herir?
 4Y los que estaban presentes dijeron: ¿Al sumo sacerdote de Dios maldices?
 5Y Pablo dijo: No sabía, hermanos, que era el sumo sacerdote; pues escrito está: Al príncipe de tu pueblo no maldecirás. (Hch. 23:3‑5)
;
Hch. 26:9‑11• 9Yo ciertamente había pensando deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret:
 10Lo cual también hice en Jerusalem, y yo encerré en cárcel es á muchos de los santos, recibida potestad de los príncipes de los sacerdotes; y cuando eran matados, yo dí mi voto.
 11Y muchas veces, castigándolos por todas las sinagogas, los forcé á blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extrañas. (Hch. 26:9‑11)
;
Stg. 3:10• 10De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, no conviene que estas cosas sean así hechas. (Stg. 3:10)
;
1 P. 3:9• 9No volviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino antes por el contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados para que poseáis bendición en herencia. (1 P. 3:9)
• He does not avenge Himself; He was come to save men’s lives. (“Luke 9” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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55
But turning he rebuked them and said, Ye know not of what spirit ye arec.

JND Translation Notes

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c
The words in brackets are, to say the least, doubtful.

W. Kelly Translation

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55
But he turned and rebuked them [and said, Ye know not of what spirit ye area].

WK Translation Notes

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a
Some Edd. accept the phrase "and said, Ye know not of what spirit ye are." Other Edd. reject. At the beginning of verse 56 a few MSS. include "For the Son of man has not come to destroy men’s lives, but to save [them]." The Edd. omit on good authority. It would seem to be an interpolation.