1 Crónicas 12
Antes de reconocer a David en Hebrón (1 Crón. 12:23-27), algunas de las tribus -triste decirlo, la minoría- se habían unido en parte a él cuando todavía era el rey rechazado. Los errores que cometió en este período de su historia, la falta de fe que lo había llevado a huir a Aquis, los resultados que le sobrevinieron de esto en la batalla con los filisteos y su estancia en Siclag (ver 1 Sam. 29:30), no se mencionan en Crónicas. Según el principio de este libro, la gracia divina cubre una multitud de pecados; mientras que en el segundo libro de Samuel y en los Salmos vemos a David apartándose de su camino malvado y confesando sus faltas.
Lo que encontramos en este capítulo (1 Crón. 12:1-22) es la fe de muchos, precioso fruto de la gracia. Esta fe se somete al ungido del Señor, el rey según los consejos de Dios, y lo reconoce en un momento en que el ojo de la carne no era capaz de discernirlo en su humilde condición. Es lo mismo hoy para los creyentes. Nuestro David aún no ha recibido un reino visible, pero aquellos que lo reconocen mientras Él todavía es el rey rechazado tienen un lugar especial en los anales divinos y son “más honorables que sus hermanos”. de la misma manera, los hombres de Benjamín y Manasés se unieron a David en Siclag (1 Crón. 12:1, 9), y los hombres de Gad, Judá y Benjamín se unieron a él en la fortaleza en el desierto (1 Crón. 12:8, 16) antes de que todas las tribus se apresuraran a él en Hebrón.
En todos estos casos, ya sea en Siclag, en la bodega o en Hebrón, Benjamín es el primero (1 Crón. 12:2, 16, 29) y no pierde una sola oportunidad de reconocer a su rey. Este fue un acto de fe aún más notable en que Benjamín y especialmente “los hermanos de Saulo” tenían todas las razones según la naturaleza para dudar y no tomar una decisión hasta después de todos los demás. Pero su fe podría vencer obstáculos, porque está asociada con la “virtud” (2 Pedro 1: 5) y no puede separarse de ella una vez llamada a la acción.
Esta pequeña tribu de Benjamín, una vez casi aniquilada después de su pecado (Jueces 20-21), ahora ocupa un lugar distinguido en el testimonio. En cuanto a ellos, Dios nota con aprobación (1 Crón. 12:1-7), el hecho de que eran “de los hermanos de Saulo”. La suya era la fe ferviente de aquella primera hora que precedió al amanecer del reino. ¿Cómo no trazar esta fe, para la cual sólo la presencia personal de David era suficiente, en el mismo momento en que, según el juicio del hombre, todo parecía estar perdido para siempre para el ungido del Señor? Expulsado por Saúl, rechazado por los filisteos, sólo tenía Siclag e incluso este lugar cayó bajo el poder de Amalec (1 Sam. 30)!
¡Qué ayuda habrían sido estos hombres para los filisteos, enemigos del pueblo de Dios! Pero, por otro lado, ¡qué ayuda habrían sido para Saúl, estos hombres “armados con arcos, usando tanto la mano derecha como la izquierda con piedras y con flechas en el arco!” (1 Crónicas 12:2). La falta de arqueros de Saúl para oponerse contra los filisteos fue la causa inmediata de su ruina. Se nos dice que estaba muy aterrorizado cuando vio que no podía estar a la altura de los arqueros filisteos. Sin embargo, David no usó esta ayuda inesperada contra Saúl. Dejó que Dios mismo dirigiera las circunstancias y pronunciara juicio a su favor y de ninguna manera lucharía contra su pueblo. Cuán a menudo a los cristianos se les presentan ocasiones similares, Satanás logra involucrarlos en conflicto entre sí. Si no aprenden entonces que “en la quietud y la confianza estará vuestra fuerza”, necesariamente entrarán en nuevas dificultades.
Los gaditas que se unieron a David en la “fortaleza” eran “hombres poderosos de valor, hombres aptos para el servicio de la guerra, armados con escudo y lanza; cuyos rostros eran como los rostros de los leones, y que eran veloces como las gacelas sobre los montes” (1 Crón. 12:8). Podrían participar en un combate cuerpo a cuerpo con el enemigo, siendo vigorosos y ágiles como es apropiado en tal situación. Estos hombres de Gad, a quienes hemos visto anteriormente tan cuidadosos de su genealogía que los unió al pueblo de Dios, están dispuestos a reconocer al líder de este pueblo. Los obstáculos para unirse a él, aunque de otro tipo de los de Benjamín, no los detuvieron. El Jordán, al otro lado del cual habitaban, era un obstáculo tan insuperable como en los días en que la gente había llegado frente a Jericó. “Estos son los que pasaron por el Jordán en el primer mes, cuando desborda todas sus orillas” (1 Crón. 12:15). Ahora no había necesidad de un milagro que les permitiera pasar; sabían que el Jordán había tenido que rendirse ante el pueblo de Dios, y fuertes con la convicción de la fe, prevalecieron sobre este obstáculo para unirse a Aquel que los atrajo como un soberano amoroso.
En 1 Crón. 12:16-18, Benjamín aparece por segunda vez, pero asociado con Judá para ir a David en “la fortaleza”. Aquí actúan no sólo con fe sencilla, sino con el poder del Espíritu de Dios. “Y el Espíritu vino sobre Amasai, el jefe de los capitanes, y dijo: Tuyos somos, David, y contigo, hijo de Isaí: ¡Paz, paz sea contigo! ¡Y paz sea con tus ayudantes! porque tu Dios te ayuda”. (1 Crónicas 12:18). El amor y la admiración por la persona de David animan a estos hombres. Su mérito personal y la seguridad de que Dios está con él les bastan. En virtud de esta devoción reciben un lugar privilegiado del rey: “Y David los recibió, y los hizo jefes de bandas”.
Manasés (1 Crón. 12:19-22) no muestra ni la fe de Benjamín ni la energía de Gad ni el poder del Espíritu como Judá y Benjamín. Estos hombres llegan a Siclag a última hora, antes de la batalla; todos son fuertes y valientes; comparten con David el honor no insignificante de ser rechazados por los filisteos.
Como ellos, apresurémonos a reunirnos alrededor de Cristo mientras todavía es el día de su rechazo; apresurémonos a reconocerlo antes de que todos se vean obligados a someterse a Él cuando Él se manifieste en su reino. Su corazón encuentra una satisfacción especial en nuestra sumisión voluntaria en el día en que fue repudiado por el mundo. ¡Le encanta declarar que aquellos que se aferran a Él serán Su tesoro peculiar en el día de Su reinado!
Hemos visto que cada segmento de la gente sirvió a David con los diversos dones que Dios había distribuido entre ellos. La compañía de aquellos que luchan por el Señor hoy debe hacer lo mismo. No hay, como algunos quieren hacernos creer, un “Ejército de Salvación” destinado a difundir el evangelio en todo el mundo, aunque el don del evangelista en sí mismo es un don de primordial importancia. El ejército cristiano está ordenado para combatir los poderes espirituales para defender los derechos del Señor y no, como hace el evangelista, para hacer triunfar su gracia haciéndola penetrar en las conciencias. El pequeño ejército que se reúne alrededor de David lo hace como “ayudándolo en el conflicto” (1 Crón. 12:1), para introducir, a través del combate, el establecimiento de su reino. Ahora bien, el reino de Cristo no es el evangelio. En este sentido, el pueblo de Benjamín tenía una gran fe: esperaban de David obras brillantes y un reinado glorioso en un momento en que el ungido del Señor no contaba para nada a los ojos de los hombres.
Sigamos ahora a David a Hebrón (1 Crón. 12:23-40), donde ya no es reconocido por algunos, sino por todas las tribus.
Se anota el número de hombres de cada tribu. Cada uno viene con sus propias cualidades especiales para tomar su lugar en el ejército del rey.
Esto nos recuerda lo que se dice del cuerpo de Cristo en Romanos 12. “No todos los miembros tienen el mismo cargo”; todos tienen “dones diferentes”; deben usarlos de acuerdo con la múltiple gracia de Dios y “como Dios ha tratado a cada uno una medida de fe”. Así, el ejército del Señor puede trabajar juntos para un propósito común, cada uno ejerciendo la función que se le ha confiado. Judá lleva escudo y lanza; Simeón es poderoso y valiente para la guerra; Leví está, como hemos visto (1 Crón. 9:13), para el servicio, porque, aunque cada uno tomó su lugar en el ejército (1 Crón. 12:27-28) no fueron llamados al combate. Benjamín, liberado del servicio de Saúl, cuya casa habían custodiado una vez (1 Crón. 12:29), había dejado este puesto honorario en masa, estimándolo como inútil, para ocupar el verdadero puesto de honor con David.
Sólo la fe había dirigido a los primeros benjaminitas. El ejemplo que habían dado fue seguido por el resto de la tribu. Esta observación no carece de importancia, porque no es la porción de cada uno mostrar la misma energía de fe a través del Espíritu. Es por eso que Pablo podía decir: “Andad así como nos tenéis como modelo”, y a los hebreos podría decir: “Imitad su fe”.
Los de Manasés habían sido “expresados por su nombre” por sus hermanos “para venir y hacer rey a David”. Había una comunión completa entre todos ellos. Participando por su empatía en el envío de sus hermanos, reconocieron a aquellos entre ellos que eran más capaces de llevar a cabo su comisión.
Los hijos de Isacar “tenían entendimiento de los tiempos, para saber lo que Israel debía hacer” (1 Crón. 12:32), y esta facultad era un beneficio precioso para el pueblo de Dios. ¿No hemos demostrado a menudo que carecíamos de esta sabiduría para seguir adelante con los problemas de estos días difíciles? Más fácilmente encontramos cristianos marcados por el amor fraternal, como la media tribu de Manasés, o el poder, como los hombres poderosos de valor en otras tribus, pero el espíritu de “sabia discreción” (2 Timoteo 1:7) a menudo falta y nos acercamos a situaciones difíciles sin el discernimiento necesario. Además, los tiempos cambian, y no podemos actuar en una ocasión como lo haríamos en otra. Aquí había llegado el momento de unirse para una acción común. Cualquier otra acción, por plausible que sea, habría tenido consecuencias fatales. Era hora de dejar de lado todo lo demás, incluso las consideraciones legítimas, para unirnos en torno a David. No era el momento de hacer una guerra interminable contra el remanente de la casa de Saúl como Joab había estado haciendo; había llegado el momento de poseer a David solo como jefe y centro. Uno podría invocar la respetable legitimidad del hijo de Kish y de sus sucesores, o tal vez la necesidad de permanecer callado y esperar a que se desarrollen los acontecimientos; pero tal consideración no podría tener ningún valor. Era cuestión de David: había llegado el momento; Una sola pancarta tenía derecho a ondear ante todos los ojos. Los hijos de Isacar tenían comprensión de los tiempos: al dar su opinión, ellos mismos actuaron de acuerdo con el verdadero propósito de Dios de unificar a las tribus dispersas con el hijo de Isaí como centro.
¿No eran los cristianos de Roma a quienes el apóstol Pablo se dirigía verdaderos hijos de Isacar? “Esto también”, les dijo, “sabiendo el tiempo, que ahora ya es hora de que nos despertemos del sueño: porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creíamos. La noche ha pasado, y el día está cerca” (Romanos 13:11-12). El día del triunfo de nuestro David está cerca; la noche pronto dará lugar a la luz; ¡Despertemos! Pronto se levantará la estrella de la mañana, esa estrella que ya está brillando en nuestros corazones. Escuchen a los hijos de Isacar. Si carecemos de su discernimiento, tengamos en cuenta que Dios ha provisto para nuestra ayuda la sabiduría y el consejo de nuestros hermanos que entienden lo que Israel debe hacer, ¡lo que es apropiado hoy para el pueblo de Dios! “Todos sus hermanos estaban a sus órdenes”. Ruego que seamos como ellos y escuchemos a aquellos a quienes el Señor ha calificado para recibir asesoramiento.
Los hijos de Zabulón estaban preparados para la batalla. Si estallara la batalla, no serían tomados por sorpresa. Tenían “todas las armas de guerra”. Además, se apoyaban mutuamente, manteniendo el rango; Ninguno de ellos actuó de manera independiente, porque se dieron cuenta de que la unidad era su fuerza. Y además estaban “sin doble corazón”, sus afectos no estaban divididos. ¿No es una causa frecuente de nuestras derrotas un corazón vacilante entre el mundo y Cristo, entre nuestros intereses, nuestras ventajas temporales y el servicio único del Hijo de David?
Neftalí es un poco como Judá: llevan la lanza, o más bien la espada y el escudo, de manera similar a aquellos hombres que habían construido el muro bajo Nehemías.
Dan estaba “armado para la guerra” en lugar de para la batalla como Zabulón. Esto infiere que estos hombres estaban listos para reunirse en la primera llamada, una vez que se había declarado la guerra.
Asher estaba familiarizado con la estrategia. Los Asheritas podían “ponerse en disposición de batalla”.
Las tribus más allá del Jordán fueron las últimas, como hemos dicho, pero incluso su posición a distancia demostró ser ventajosa. Tenían “todo tipo de armas de guerra para la batalla”. Si la distancia les creaba dificultades en materia de sustitución de sus armas, les provocaba que hicieran provisiones cuidadosas.
Lo que caracterizó a las tribus en este período bendito de su historia es que todos (1 Crón. 12:38) vinieron a Hebrón “con un corazón perfecto”, sin engaño, con un solo propósito, y que todos en Israel que fueron obligados por las circunstancias a quedarse atrás “tenían un solo corazón para hacer rey a David”.
¡Comienzo encantador! ¡Bendito despertar! El hecho de tener una sola persona, el ungido del Señor, ante sus ojos, fue suficiente para producir este milagro. De esta manera se pueden prevenir todas las divisiones entre el pueblo de Dios. La salvaguardia soberana contra la división es tener a Cristo ante los ojos de la fe.
Aún hay más: el amor fraternal encuentra una rica ocasión para hacer ejercicio. “Y allí estuvieron con David tres días, comiendo y bebiendo; porque sus hermanos se habían preparado para ellos; y también los que estaban cerca de ellos, hasta Isacar y Zabulón y Neftalí, trajeron comida en asnos, y en camellos, y en mulas, y en bueyes, provisiones de harina, pasteles de higo y pasteles de pasas, y vino y aceite, y bueyes y ovejas, abundantemente; porque hubo gozo en Israel” (1 Crón. 12:39-40). Nada se escatimó cuando se trataba del bienestar de sus hermanos, y al mismo tiempo mostraron su apego a David. Ciertamente agregaron amor al amor fraternal (2 Pedro 1: 7). Esta armonía estaba apuntalada por la alegría, el verdadero motivo de toda devoción. “Regocíjense siempre en el Señor”, dijo Pablo a los filipenses, porque sabía que para remediar la discordia que los amenazaba, el gozo debía ser el componente principal en sus corazones.