La infidelidad del pueblo se convirtió en bendición
Dios, sabiendo lo que era el pueblo y cuál era su condición, había dejado dentro de las fronteras de su tierra lo que obedecía la prueba: los filisteos, los sidonios, etc., para que pudieran aprender la guerra y experimentar los caminos y el gobierno de Jehová.
Así, la sabiduría y la presciencia de Dios, que sabe lo que hay en el hombre, convirtieron la infidelidad del pueblo en bendición. La prosperidad externa, sin prueba, no habría remediado la incredulidad, mientras que los habría privado de esos ejercicios y conflictos en los que podrían aprender lo que Dios era, Sus caminos y Sus relaciones con ellos, así como cuáles eran sus propios corazones.
Pasamos por la misma experiencia, y por las mismas razones.
Otoniel, Ehud y Shamgar se levantaron como libertadores
Ahora repasaré los principales temas presentados en la historia de este libro. Otoniel, Ehud y Shamgar fueron, sucesivamente, los primeros instrumentos levantados por Dios para liberar a su pueblo.
Primero tenemos que señalar el fracaso de la gente, que comienza a servir a dioses falsos; de ahí su servidumbre. En su angustia claman a Jehová. Esta es siempre la forma en que viene la liberación (cap. 3:9,15; 4:3). En este último caso, Jehová se aparta de Sus caminos habituales. La nación había perdido su fuerza y energía, incluso en cuanto a sus asuntos internos. Este es el efecto de las caídas repetidas; el sentido del poder de Dios se pierde.
Débora y Barac
En el período del que hablamos, una mujer juzgó a Israel. Era un signo de la omnipotencia de Dios, porque ella era una profetisa. Pero era contrario a los tratos ordinarios de Dios, y una desgracia para los hombres. Débora llama a Barac (porque donde el Espíritu de Dios actúa, Él discierne y dirige); ella le comunica el mandato de Dios. Él obedece; pero carece de fe para proceder como alguien que ha recibido instrucción directa de Dios y, en consecuencia, no necesita otra. Estas comunicaciones directas dan la conciencia de la presencia de Dios, y que Él interpone en nombre de Su pueblo. Barac no se irá sin Deborah. Pero esta falta de fe no es mérito suyo. Los hombres guardarán el lugar que responde a la medida de su fe; y Dios será glorificado nuevamente a través de la instrumentalidad de una mujer. Barac tiene suficiente fe para obedecer si tiene a alguien cerca que pueda apoyarse inmediatamente en Dios, pero no lo suficiente como para hacerlo él mismo. Este es el caso con demasiada frecuencia. Dios no lo rechaza, pero no lo honra. De hecho, de ninguna manera es la misma fe en Dios. Y es por la fe que Dios es honrado.
La recuperación de la disciplina del pueblo en la guerra
Además, en este caso, no tenemos la destrucción inmediata del enemigo, sino la disciplina de las personas en guerra para recuperarlas del estado de debilidad moral en el que habían caído. Comenzaron con cosas pequeñas. Una mujer era el instrumento; porque el temor no honra a Dios, y Dios no puede permitir que Su gloria descanse en una condición como esta. Pero poco a poco “la mano de los hijos de Israel prevaleció contra Jabín hasta que lo destruyeron”.
El efecto usual de una obra del Espíritu Santo como esta es presentar a la gente como ofreciéndose voluntariamente (cap. 5:2). Sin embargo, el Espíritu de Dios nos ha mostrado que la incredulidad entre la gente había causado que muchos de ellos se quedaran atrás; y así perdieron la manifestación y la experiencia del poder de Dios. El juicio de Dios equivale a una maldición donde hubo un completo freno, un negarse a asociarse con las personas en su debilidad.