La introducción.
LAS escenas solemnes y las palabras serias del capítulo 13: de un preludio apropiado al gran discurso del capítulo 14. En el capítulo 13 hemos visto la exposición de la corrupción total de la carne, ya sea en el falso discípulo o en el verdadero. En Judas, la carne prefiere una suma miserable de plata al Hijo de Dios y, con la más baja traición, usará la muestra de amor para traicionar al Señor. En Pedro aprendemos que la carne en un creyente puede buscar crédito para sí misma por la profesión de amor y devoción a Cristo. El hombre en la carne es mera arcilla en las manos del diablo, y la carne no juzgada en el santo es sólo material para que el diablo lo use.
Las revelaciones de maldad insospechada en el círculo de los Doce, la sombra de la gran pérdida que estaban a punto de experimentar, la premonición de la negación venidera, arrojaron su tristeza sobre la pequeña compañía. Uno de los números, a punto de traicionar al Señor, se ha ido en la noche; el Señor va a donde ellos no pueden seguir; Pedro va a negar a su Maestro. La tristeza, si no la confusión del alma, presiona sus corazones atribulados a medida que la sombra oscura de los eventos venideros se arrastra sobre los discípulos.
Pedro, hasta ahora tan adelantado, guarda silencio. A lo largo de estos últimos discursos no escucharemos más su voz. Por el momento, todos están en silencio en presencia de la revelación de la próxima partida del Señor, la traición venidera de Judas y la inminente negación de Pedro. Entonces es que escuchamos la voz del Señor cuando Él rompe el silencio con estas conmovedoras palabras: “No se turbe vuestro corazón”. Estas palabras de infinito consuelo y consuelo deben haber llegado como bálsamo a los corazones de esta compañía afligida. Sin embargo, aunque el Señor habla a los Once, recordemos, como se ha dicho: “La audiencia es más grande de lo que parece. En primer plano están los Once, detrás de ellos la Iglesia universal... Los oyentes son hombres como nosotros, pero son hombres representativos: queridos por su Señor en sus propias personas, como muestra su tierno lenguaje: preciosos también a sus ojos como representantes de todos 'que creerán en él por su palabra'”.
De manera preeminente, este gran discurso respira consuelo y consuelo para los corazones atribulados. Comienza con esa dulce palabra: “No se turbe vuestro corazón”, y, a medida que se acerca a su fin, de nuevo escuchamos estas palabras: “No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”.
Sin embargo, no eran los problemas de la vida diaria de los que el Señor estaba hablando, por mucho que se aliviaran con estas tiernas palabras. Era el problema especial de los corazones a punto de perder a Aquel cuyo amor infinito había ganado sus afectos. Un poco más tarde el Señor dirá: “Ahora voy por mi camino... porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro corazón”. Era el problema de los corazones que habían sido tan atraídos a Cristo que estaban satisfechos en Su presencia, y tristes en Su ausencia. Ser dejado en un mundo malo, del cual Cristo está ausente, es una prueba dolorosa para el corazón que lo ama.
Para enfrentar este problema especial, el Señor nos elevará por encima del pecado de los hombres, y del fracaso de los santos, a la compañía de Personas Divinas. Él nos unirá por fe consigo mismo en el nuevo lugar al que ha ido; Él nos pondrá en relación con el Padre en el cielo, y nos pondrá bajo el control del Espíritu Santo en la tierra. Para el consuelo de nuestros corazones, estamos en relación con cada Persona Divina: el Hijo (1-3); el Padre (4-14); y el Espíritu Santo (15-26).
A medida que estos discursos avancen, habrá exhortaciones a dar fruto y dar testimonio en un mundo del que se nos advierte que esperemos solo odio, persecución y tribulación. Sin embargo, antes de que seamos llamados a enfrentar la oposición de un mundo exterior, somos llevados a la comunión con las Personas Divinas en una escena interior. La santa comunión del hogar interior, nos prepara para enfrentar las pruebas del mundo exterior.