En Josué 1 hay otra cosa a la que llamaría la atención: Jehová, después de declarar la nueva forma en que el poder de Cristo debía mostrarse en Josué, dice: “Ahora, pues, levántate, ve sobre este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy, sí, a los hijos de Israel. Todo lugar que pise la planta de tu pie, que te he dado, como le dije a Moisés”. La tierra fue dada por Dios, pero tenía que ser ganada; el país sobre Jordania estaba abierto al pueblo de Dios. El libro está dedicado a esto como su objetivo especial, se da en el punto de partida un aviso general de la extensión de la tierra: “Desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates”. Estrictamente hablando, esto se extendía mucho más allá de Canaán. Así que encontramos lo que responde notablemente a ella en esa epístola del Nuevo Testamento donde la porción celestial apropiada de los santos es presentada ante nosotros. No hay nada más evidente en la Epístola a los Efesios que las dos características que estoy a punto de declarar.
Primero, Dios nos ha dado bendiciones celestiales en y con nuestro Señor Jesús, y esto ahora; sólo que sin duda, es por esta razón una cuestión de fe en lo que a nosotros concierne hasta que Jesús venga. Estamos en la tierra, pero “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales en lugares celestiales en Cristo”. Y en segundo lugar, el mismo capítulo nos muestra no solo nuestro Canaán, sino “desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates”. Así que lo que Dios da es una medida de bendición de alcance mucho más allá de lo que es propio de nosotros. En resumen, en la medida en que no es simplemente el tipo de Cristo, sino Cristo mismo, así también la bendición se amplía igualmente. “Todas las cosas”, y ninguna medida menos que todas las cosas, deben ser puestas bajo Cristo; y si Cristo es cabeza universalmente, Él es dado cabeza sobre todo a la iglesia. Él, en conexión con la iglesia, no toma nada menos que todo el universo de Dios. Así vemos lo que es especial: las cosas celestiales que responden a Canaán; pero junto con esto una gran extensión de territorio, que se extendía desde el Líbano en el norte hasta el río Éufrates, que estaba en el este más allá. ¿No nos trae ante nosotros que Dios, si es que da, debe dar como Dios? Él cumplirá Sus promesas, pero no puede actuar por debajo de Sí mismo. ¡Y cómo se verificará esto en el día que esperamos! Tendremos los nuestros (Lucas 16:12); pero tendremos a Cristo, y Dios no guarda nada del hombre rechazado pero glorificado, su propio Hijo.
Además, encontramos para las dificultades en el camino, que en verdad son inmensas, que Dios da consuelo y seguridad proporcionados: “No podrá nadie estar delante de ti todos los días de tu vida; como yo estaba con Moisés, así estaré contigo: no te fallaré, ni te desampararé. Sé fuerte y valiente”. Las últimas palabras que uno ve son muy enfáticas, e incluso en el primer capítulo se repiten una y otra vez. Permítanme preguntar a mis hermanos si realmente han entendido que esto es a lo que están llamados, a lo que estamos llamados ahora. No pocos cristianos sinceros se equivocan mucho aquí. Confunden el buen coraje con la presunción; esa seguridad en el Señor con el sentimiento más bajo, más bajo, más bajo y más orgulloso de la carne; mera audacia irreflexiva sin un átomo de confianza creyente en Dios. ¡De la presunción se puede guardar a todo hijo de Dios! Por otro lado, Dios no permita que un hijo suyo sea engañado por el buen coraje y la confianza tuerta debida a Dios por lo que lo difama. No, hermanos míos; Estamos llamados a ser fuertes y valientes.
¿Qué es entonces la presunción a diferencia de la valentía de la fe? ¿Y cómo vamos a discernir la diferencia? ¿No es importante evitar el error en un asunto tan grave? La presunción es el coraje del hombre fundado en sí mismo, en el primer hombre. La fuerza y el buen valor del cristiano se fundan sólo en Cristo. Por lo tanto, la diferencia es completa. No podemos ser demasiado grandes de corazón si Cristo es la única fuente de nuestro valor: se lo debemos a Él. Si se trata de enfrentarse al enemigo o resistir sus artimañas, debemos estar atentos. Si se trata de abrigar una confianza tranquila en lo que Cristo es y en lo que Él nos ha dado, no podemos disminuir ni una jota de la exhortación completa transmitida por estas palabras a Josué en ese día. ¿Fue solo para Josué? Fue para Josué, que se unió indisolublemente al pueblo de Dios; Fue para animar al líder y a los liderados por él. Pero así, amados hermanos, debe ser con los hijos de Dios; porque Él no completa, no pudo, una mera fracción de ellos. Las mejores bendiciones que tenemos son aquellas que Dios diseñó para la iglesia, para cada miembro del cuerpo de Cristo.
¡Ay! nos encontramos en un estado y día en el que pocos miembros de Cristo creen en su propia bendición. Si Dios ha llamado nuestras almas a la fe en Su gracia, démosle gracias; pero cuando pensamos en la infinita misericordia que nos ha hecho ver que Dios es para nosotros, y lo que Cristo es para nosotros, y obrando también por el Espíritu en nosotros, adoremos a Aquel que todo es para todos los que son suyos. Esto profundizará nuestro sentido de la ruina de la cristiandad, donde su falta de fe rechaza las cosas buenas que Dios está dando, donde la carne débilmente juzgada mezcla lo que es de sí mismo y del mundo sin reprensión. Al menos veremos lo que Dios es para con todos los santos, aunque sentiremos más lo que ellos son hacia Él a pesar de todo Su amor. En primer lugar, debemos nuestros sentimientos más frescos a Él; Pero también nos conviene, si deseamos la bendición de los demás, que debemos humildemente, pero al mismo tiempo con valentía, tratar de entrar y poseer las bendiciones nosotros mismos. No hay nada que conduzca más a la bendición de otro que disfrutar de lo que Su gracia da en nuestras propias almas. “Sed fuertes entonces”, dice Él, “y de buen valor; porque a este pueblo dividirás por herencia la tierra que sé que sus padres les darán. Sólo sé fuerte y muy valiente”. Sabemos que Aquel a quien Josué expuso no puede fallarnos. Hubo momentos en que incluso Josué codornice; Sería el tiempo en que Josué se hundiría en el polvo, cuando Jehová le pediría que se levantara con una medida de reprensión también. Nuestro Josué nunca necesita un cheque más que un estímulo; y todo poder le es dado en el cielo y en la tierra. ¡Que Su poder descanse sobre nosotros en nuestra debilidad! Aprenderemos dónde están los obstáculos y qué.
Pero hay otro punto también en el capítulo preliminar. “Este libro de la ley”, dice Jehová, “no saldrá de tu boca”. Junto con la entrada del pueblo, a través del poder del Espíritu de Cristo, en su bendición celestial, viene una mayor necesidad de la Palabra de Dios. El valor de cada palabra no se siente tanto cuando las almas se contentan con apenas recibir a Jesús como Salvador, cuando no quieren más que estar seguras de que no llegarán a juicio. Entonces una vaga y general comprensión de la Palabra de Dios, basta para la necesidad. Pero cuando somos despertados para ver la verdad que establece a Cristo en lo alto y el lugar celestial de los santos de Dios, y para el deseo de tener un control positivo y definitivo de nuestra propia porción apropiada en Cristo antes de entrar allí en persona poco a poco, entonces ciertamente necesitamos, y el Espíritu de Dios no deja de darnos, el valor en principio de cada palabra. Sentimos que lo queremos todo; Sabemos que también es bueno para nosotros que seamos buscados y juzgados, y que no estemos encerrados solo a lo que los ministros nos consuelan. Podemos llevar esa palabra que nos hace vencedores sobre Satanás al no hacer nada de nosotros mismos; y de hecho es particularmente esto lo que es el objeto del libro de Josué (típicamente visto en cualquier caso) traer ante nosotros. “Este libro de la ley no saldrá de tu boca; pero meditarás en ella día y noche, para que observes hacer según todo lo que está escrito en ella, porque entonces harás próspero tu camino, y entonces tendrás buen éxito. ¿No te he mandado? Sé fuerte y valiente; no temas, ni te desmayes, porque Jehová tu Dios está contigo dondequiera que vayas”.
Aquí hay otro punto de inmensa importancia. No sólo tenemos la palabra, sino Dios mismo. Es cierto que, en principio, lo mismo era cierto mientras Israel pasaba por el desierto. Pero es bueno tener el sentido de la presencia de Dios con nosotros en la introducción de nuestras almas en nuestra propia herencia propia. Esto es nuevamente asegurado para la gente; y necesito decir cuán verdaderamente necesitamos estar bajo tal salvaguardia, incluso en alegría, ¡y cuán bueno es siempre! Llega el momento en que la flor fresca de la verdad es apta para pasar. Si ya no es algo nuevo, ¿qué es sostener un alma entonces? Dios mismo en el sentido de que Él está con nosotros, en el sentido de Su voluntad como el único sabio, bueno y santo. Entonces es que, aunque pueda haber pruebas, dificultades y mil cosas extremadamente repulsivas para nuestra naturaleza, sin embargo, la conciencia de Su presencia suple lo que falta, y supera cualquier inconveniente aparente. ¿Qué puede faltar cuando Dios está con nosotros, y en perfecto amor?
Es evidente entonces que la seguridad distintiva de la presencia de Dios con su pueblo, puesta como está aquí con la entrada del pueblo en Canaán, está llena de instrucción así como de consuelo para nuestras almas, que la tienen garantizada en términos no menos precisos que completos. Nosotros también lo necesitaremos, hermanos míos; Y lo necesitamos. Nada más perdura.
Entonces tenemos a Josué actuando sobre ella; también lo hacen los rubenitas, mientras eligen morar en este lado de la muerte y la resurrección. Se podría haber pensado que no les correspondía hablar. Habían estado ansiosos por apoderarse de la buena tierra para sus rebaños y manadas del otro lado; pero aun así, sorprendentemente, cruzan el Jordán con el resto. Puede haber y hay santos que no llegan a su debida bendición; pero la mente de Dios es que todo Su pueblo debe entrar. Por lo tanto, hay especial cuidado en destacar a estos rubenitas y gaditas y a la mitad de la tribu de Manasés, a quienes encontramos tan impresionados con la Palabra de Dios, y con la tarea en la que Josué estaba a punto de comprometerse, que ellos mismos ahora toman el lugar de exhortarlo: “Solo sé fuerte y de buen valor”. Tal es el primer capítulo.