Jonás 3:1-10
Volviendo a la historia misma, ahora podemos observar que como alguien que había sido enseñado así, enseñó su necesidad de la gracia de Dios, Jonás es enviado en un segundo mensaje a Nínive. Él va, y con palabras de juicio en sus labios, entra en esa gran ciudad, esa ciudad de Nimrod, la representación, en ese día, del orgullo y la audacia de un mundo rebelde. “Dentro de cuarenta días”, proclama como heraldo, “y Nínive será destruida”.
Así “lloró”. Fue su comisión. En respuesta, Nínive “se lamentó”. El rey se levantó de su trono, y toda la nación se puso en cilicio; y en tal condición, como humillado bajo la mano de Dios, un rey de Nínive encontrará al Señor como un rey de Israel lo había encontrado antes. “Dije”, dice David, “confesaré mi transgresión al Señor, y tú perdonarás la iniquidad de mi pecado”. “¿Quién puede decir”, dice este gentil real, “si Dios se volverá, y se arrepentirá, y se apartará de su ira feroz, que no perecemos?” Y así fue. “Dios se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo”.
“¿Es sólo el Dios de los judíos?”, pregunto de nuevo con el Apóstol. y con él respondo de nuevo: “No, pero también de los gentiles”. La gracia es divina. El gobierno puede conocer a un pueblo y ordenarlo como tal; La gracia conoce a los pecadores tal como son, quienquiera que sea, dondequiera que sea. La tierra tiene sus arreglos, el cielo sostiene su corte en soberanía. Nínive, como Jerusalén, se salva; la mano del ángel destructor se detiene sobre una ciudad, así como sobre la otra (1 Crón. 21; Jonás 3).