Joel 3:1-21
Y ahora llegamos a Joel 3. El Señor viene con una recompensa. Otros pasajes de las Escrituras hablan de esto y hablan de la recompensa del Señor de la controversia de Sión, la recompensa, también, de Su templo. Pero la misma idea llena la mente al leer este capítulo. Ahora, mientras se contempla el final, las cosas cambian. Los últimos son los primeros. El cautivo es el spoiler. Israel es la cabeza, y no la cola, como se prometió en la era patriarcal de la nación, cuando Abraham fue buscado por los gentiles, y él, en presencia del rey de Gerar, el hombre principal de la tierra en ese día, preparó el sacrificio, hizo el pacto y dio los dones (Génesis 21).
Dios ha tomado todos los intereses de su pueblo sobre sí mismo. Él está convocando a las huestes de las naciones a la batalla, como una vez lo hizo con la hueste de Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y sus multitudes, al río Kisón, (Jueces 4) para enfrentar su perdición. La reja de arado debe convertirse en una espada, el podador en una lanza (Joel 3:10), hasta que los gentiles, en el colmo de su orgullo y en la fuerza de sus recursos, como Egipto en el Mar Rojo, encuentren el día del Señor: el juicio de Dios en el valle de Josafat, (Joel 3: 11-12) a manos de sus poderosos descendentes. Y el sol, la luna y las estrellas estarán entonces en tinieblas, no en la luz para la cual fueron formados, y por los cuales fueron llenos; y los cielos y la tierra serán sacudidos, en lugar de seguir su curso uniforme y constante, en el que habían estado haciendo sus rondas durante miles de años: y todo esto para presenciar los terrores de ese día (Joel 3:15).
Porque el fin ha llegado. El juicio es limpiar la escena (Joel 3:9-17) y luego gloriarse para llenarla (Joel 3:18-21). El Señor morará en Sión, y Judá y Jerusalén estarán en reposo y en seguridad. Los días de Salomón el pacífico deben realizarse en su plenitud milenaria, y la tierra misma será una habitación tranquila.