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Isaiah 1

Is. 1:16 KJV (With Strong’s)

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16
Wash
rachats (Hebrew #7364)
to lave (the whole or a part of a thing)
KJV usage: bathe (self), wash (self).
Pronounce: raw-khats'
Origin: a primitive root
c you, make you clean
zakah (Hebrew #2135)
to be translucent; figuratively, to be innocent
KJV usage: be (make) clean, cleanse, be clear, count pure.
Pronounce: zaw-kaw'
Origin: a primitive root (compare 2141)
; put away
cuwr (Hebrew #5493)
a primitive root; to turn off (literal or figurative)
KJV usage: be(-head), bring, call back, decline, depart, eschew, get (you), go (aside), X grievous, lay away (by), leave undone, be past, pluck away, put (away, down), rebel, remove (to and fro), revolt, X be sour, take (away, off), turn (aside, away, in), withdraw, be without.
Pronounce: soor
Origin: or suwr (Hosea 9:12) {soor}
the evil
roa` (Hebrew #7455)
badness (as marring), physically or morally
KJV usage: X be so bad, badness, (X be so) evil, naughtiness, sadness, sorrow, wickedness.
Pronounce: ro'-ah
Origin: from 7489
of your doings
ma`alal (Hebrew #4611)
an act (good or bad)
KJV usage: doing, endeavour, invention, work.
Pronounce: mah-al-awl'
Origin: from 5953
from before
neged (Hebrew #5048)
a front, i.e. part opposite; specifically a counterpart, or mate; usually (adverbial, especially with preposition) over against or before
KJV usage: about, (over) against, X aloof, X far (off), X from, over, presence, X other side, sight, X to view.
Pronounce: neh'-ghed
Origin: from 5046
mine eyes
`ayin (Hebrew #5869)
an eye (literally or figuratively); by analogy, a fountain (as the eye of the landscape)
KJV usage: affliction, outward appearance, + before, + think best, colour, conceit, + be content, countenance, + displease, eye((-brow), (-d), -sight), face, + favour, fountain, furrow (from the margin), X him, + humble, knowledge, look, (+ well), X me, open(-ly), + (not) please, presence, + regard, resemblance, sight, X thee, X them, + think, X us, well, X you(-rselves).
Pronounce: ah'-yin
Origin: probably a primitive word
; cease
chadal (Hebrew #2308)
properly, to be flabby, i.e. (by implication) desist; (figuratively) be lacking or idle
KJV usage: cease, end, fall, forbear, forsake, leave (off), let alone, rest, be unoccupied, want.
Pronounce: khaw-dal'
Origin: a primitive root
d to do evil
ra`a` (Hebrew #7489)
properly, to spoil (literally, by breaking to pieces); figuratively, to make (or be) good for nothing, i.e. bad (physically, socially or morally)
KJV usage: afflict, associate selves (by mistake for 7462), break (down, in pieces), + displease, (be, bring, do) evil (doer, entreat, man), show self friendly (by mistake for 7462), do harm, (do) hurt, (behave self, deal) ill, X indeed, do mischief, punish, still, vex, (do) wicked (doer, -ly), be (deal, do) worse.
Pronounce: raw-ah'
Origin: a primitive root
;
c
Jer. 4:14• 14Lava de la malicia tu corazón, oh Jerusalem, para que seas salva. ¿Hasta cuándo dejarás estar en medio de ti los pensamientos de iniquidad? (Jer. 4:14)
d
1 P. 3:11• 11Apártase del mal, y haga bien; Busque la paz, y sígala. (1 P. 3:11)

More on:

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Washing

Cross References

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Ministry on This Verse

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Wash.
Job 11:13‑14• 13Si tú apercibieres tu corazón, Y extendieres á él tus manos;
 14Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, Y no consintieres que more maldad en tus habitaciones; (Job 11:13‑14)
;
Sal. 26:6• 6Lavaré en inocencia mis manos, Y andaré alrededor de tu altar, oh Jehová: (Sal. 26:6)
;
Jer. 4:14• 14Lava de la malicia tu corazón, oh Jerusalem, para que seas salva. ¿Hasta cuándo dejarás estar en medio de ti los pensamientos de iniquidad? (Jer. 4:14)
;
Hch. 22:16• 16Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre. (Hch. 22:16)
;
2 Co. 7:1• 1Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios. (2 Co. 7:1)
;
Stg. 4:8• 8Allegaos á Dios, y él se allegará á vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros de doblado ánimo, purificad los corazones. (Stg. 4:8)
;
Ap. 7:14• 14Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero. (Ap. 7:14)
put away.
Is. 55:6‑7• 6Buscad á Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.
 7Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase á Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. (Is. 55:6‑7)
;
Ez. 18:30‑31• 30Por tanto, yo os juzgaré á cada uno según sus caminos, oh casa de Israel, dice el Señor Jehová. Convertíos, y volveos de todas vuestras iniquidades; y no os será la iniquidad causa de ruina.
 31Echad de vosotros todas vuestras iniquidades con que habéis prevaricado, y haceos corazón nuevo y espíritu nuevo. ¿Y por qué moriréis, casa de Israel? (Ez. 18:30‑31)
;
Zac. 1:3‑4• 3Les dirás pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos á mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré á vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
 4No seáis como vuestros padres, á los cuales dieron voces los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos, y de vuestras malas obras: y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová. (Zac. 1:3‑4)
;
Mt. 3:8• 8Haced pues frutos dignos de arrepentimiento, (Mt. 3:8)
;
Ef. 4:22‑24• 22A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;
 23Y á renovarnos en el espíritu de vuestra mente,
 24Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad. (Ef. 4:22‑24)
;
Tit. 2:11‑14• 11Porque la gracia de Dios que trae salvación á todos los hombres, se manifestó.
 12Enseñándonos que, renunciando á la impiedad y á los deseos mundanos, vivamos en este siglo templada, y justa, y píamente,
 13Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
 14Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tit. 2:11‑14)
;
1 P. 2:1• 1Dejando pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones, (1 P. 2:1)
cease.
Sal. 34:14• 14Apártate del mal, y haz el bien; Busca la paz, y síguela. (Sal. 34:14)
;
Sal. 37:27• 27Apártate del mal, y haz el bien, Y vivirás para siempre. (Sal. 37:27)
;
Am. 5:15• 15Aborreced el mal, y amad el bien, y poned juicio en la puerta: quizá Jehová, Dios de los ejércitos, tendrá piedad del remanente de José. (Am. 5:15)
;
Ro. 12:9• 9El amor sea sin fingimiento: aborreciendo lo malo, llegándoos á lo bueno; (Ro. 12:9)
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Ef. 4:25‑29• 25Por lo cual, dejada la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.
 26Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo;
 27Ni deis lugar al diablo.
 28El que hurtaba, no hurte más; antes trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qué dar al que padeciere necesidad.
 29Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes. (Ef. 4:25‑29)
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1 P. 3:11• 11Apártase del mal, y haga bien; Busque la paz, y sígala. (1 P. 3:11)
• Let us never forget that with God right moral condition is far more important than ceremonial exactness in Judaism, or even correct church procedure in Christianity. If scrupulous ecclesiastical exactitude fosters moral negligence it becomes an abomination to God. (“Isaiah 1” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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16
Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes;—cease to do evil,