Mientras tanto, otros consejos más profundos han sido sacados a la luz por la incredulidad de Israel. Esta incredulidad aparece en gran medida en el siguiente capítulo, que sigue, pero que podría haber formado parte de Hechos 3; porque en sentido es un sujeto continuo. “Y mientras hablaban al pueblo, los sacerdotes, y el capitán del templo, y los saduceos, vinieron sobre ellos, afligidos por haber enseñado al pueblo, y predicaron por medio de Jesús la resurrección de entre los muertos. Y les impusieron las manos, y los pusieron en espera hasta el día siguiente, porque ahora era eventide. Sin embargo, muchos de los que oyeron la palabra creyeron; y el número de hombres era de unos cinco mil.” Luego, al día siguiente, tenemos el consejo; y Pedro, siendo por los jefes exigidos por qué poder o nombre habían obrado la obra, llenos del Espíritu Santo, responde: “Vosotros, gobernantes del pueblo y ancianos de Israel, si hoy somos examinados de la buena obra hecha al hombre impotente, por qué medios es sanado; que todos vosotros seáis” (él es audaz e intransigente) “y a todo el pueblo de Israel, que por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de entre los muertos, aun por Él está este hombre aquí delante de vosotros entero. Esta es la piedra que fue puesta en nada de ustedes, constructores, que se ha convertido en la cabeza de la esquina”. Por lo tanto, de nuevo se hace referencia a sus propios testimonios. “Tampoco hay salvación en ninguna otra; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, por el cual podamos ser salvos”.
Por inescrupulosos que fueran, estaban así confundidos por la tranquila confianza con la que la verdad armaba a los apóstoles; y más aún, porque su tono y lenguaje daban evidencia de que, cualquiera que fuera el poder del Espíritu Santo, no dejaba de lado su condición de hombres analfabetos. Sus palabras, y demás, no tenían ningún pulido de las escuelas; Y la verdad rechaza, como no necesita, la sutileza dialéctica. Esto magnificó, por lo tanto, el poder de Dios tanto más, ya que la habilidad del hombre era nula. Pero al mismo tiempo estaba el testimonio del milagro que se había hecho. En presencia, entonces, de los apóstoles revestidos con el poder irresistible del Señor, y del hombre cuya curación lo atestiguaba silenciosamente incluso en cuanto al cuerpo, solo podían ordenarles que se apartaran, mientras conversaban juntos. Una conciencia culpable traiciona su debilidad consciente, por voluntaria que sea. Dios invariablemente da suficiente testimonio para condenar al hombre. Él probará esto en el día del juicio; Pero es cierto para nuestra fe ahora. Él es Dios, y no puede actuar por debajo de sí mismo cuando se trata de su propia revelación.
En tales ocasiones, incluso aquellos que profesan más son propensos a hablar juntos, como si no hubiera Dios, o como si Él no los escuchara decir: “¿Qué haremos con estos hombres? porque ciertamente un milagro notable ha sido hecho por ellos es manifiesto a todos los que moran en Jerusalén; Y no podemos negarlo”. Lo harían, si pudieran. Su voluntad estaba comprometida (¡triste decirlo!) contra Dios, contra la verdad, contra Jehová y Sus ungidos. “Pero para que no se extienda más entre la gente, amenacémoslos estrechamente, para que de ahora en adelante no hablen a nadie en este nombre”. Por lo tanto, su falta de conciencia no podía ocultarse: atestigua su oposición a los hechos que conocían y a la verdad que no podían negar. Los apóstoles no pueden sino tomar el verdadero asiento del juicio, escudriñando los corazones de sus jueces: “Si es justo a los ojos de Dios escucharos más que a Dios, juzgad. Porque no podemos dejar de hablar las cosas que hemos visto y oído. Así que cuando los amenazaron aún más, los dejaron ir, sin encontrar nada de cómo castigarlos, debido a la gente: porque todos los hombres glorificaron a Dios por lo que se hizo. Y al ser despedidos, fueron a su propia [compañía]”. Se ve en este pasaje cuán verdaderamente se ha dicho que tenemos una nueva familia. Fueron a su propia [compañía] e informaron todo lo que los principales sacerdotes y ancianos les habían dicho. En consecuencia, los encontramos hablando a Dios de una manera nueva, y adecuadamente para la ocasión: “Señor, tú eres Dios, que has hecho el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos es: ¿quién por boca de tu siervo David ha dicho: ¿Por qué se enfurecieron los paganos, y la gente imaginó cosas vanas? Los reyes de la tierra se pusieron de pie, y los gobernantes se reunieron en esta ciudad [estas últimas palabras se omiten erróneamente en el texto recibido] contra el Señor y contra Su Cristo. Porque de una verdad contra tu santo siervo [de nuevo es siervo] Jesús, a quien has ungido, tanto Herodes como Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, fueron reunidos, para hacer todo lo que tu mano y tu consejo determinaron antes que se hiciera. Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos, para que con toda audacia hablen tu palabra, extendiendo tu mano para sanar; y para que se hagan señales y prodigios por el nombre de tu santo siervo Jesús”. Y Dios respondió. “Cuando hubo orado, se sacudió el lugar donde estaban reunidos; y todos fueron llenos del Espíritu Santo”. Habían recibido el Espíritu Santo antes; pero estar “lleno” de Él va más allá, y supone que no quedó espacio para la acción de la naturaleza, que el poder del Espíritu Santo absorbió todo por el momento. “Fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con audacia”. Tal fue el efecto. Debían ser testigos de Él.
“Y la multitud de ellos que creyeron eran de un solo corazón y de una sola alma; ninguno de ellos dijo que las cosas que poseía fueran suyas; pero tenían todas las cosas en común” El Espíritu de Dios repitió esto, supongo, como una prueba más de Su acción en sus almas en este momento, porque muchos más habían sido traídos. “Y con gran poder dieron testimonio a los apóstoles de la resurrección del Señor Jesús, y gran gracia cayó sobre todos ellos. Tampoco había ninguno entre ellos que faltara: porque todos los que poseían tierras o casas las vendían, y traían los precios de las cosas que se vendían, y las ponían a los pies de los apóstoles”, un desarrollo ligeramente diferente del segundo capítulo. Allí encontramos que había lo que podría parecer una mayor libertad, y quizás a algunos ojos una simplicidad más llamativa. Pero todo está a tiempo, y me parece que, aunque la devoción era la misma (y el Espíritu de Dios se esfuerza por mostrar que era la misma, a pesar del gran aumento de números, por la poderosa acción continua del Espíritu Santo), aún con este avance de los números la simplicidad no podía mantenerse de la misma manera aparente. La distribución hecha a cada uno antes fue más directa e inmediata; Ahora se lleva a efecto a través de los apóstoles. Las posesiones fueron puestas a los pies de los apóstoles, y se distribuyó a cada uno según tuviera necesidad. Entre el resto, un hombre brillaba por la cordialidad de su amor. Fue Bernabé, de quien después escucharemos mucho de otras maneras de un momento aún más duradero.