Génesis 37 nos presenta una gama nueva y completamente diferente de eventos: el muy atractivo relato de José. No es ahora un fugitivo de la tierra bajo la mano justa de Dios, sino un sufriente que va a ser exaltado a su debido tiempo.
Estos son los dos contornos principales de la historia de José: un tipo de Cristo más de lo habitual, en el sentido de que brilló sobre todo a sus compañeros por su integridad inmaculada de corazón bajo las varias pruebas. No hay patriarca en quien el Espíritu de Dios habite con mayor deleite; y entre los que precedieron a Cristo nuestro Señor puede cuestionarse dónde se puede encontrar a tal sufriente. Y su sufrimiento tampoco fue simplemente afuera: sufrió con la misma intensidad de sus hermanos. Dondequiera que viviera, en Palestina o en Egipto, era un sufriente, y esto con una gracia asombrosa, nunca más alta moralmente que cuando yacía bajo el más bajo reproche. Él era uno que tenía verdadero entendimiento; Y el conocimiento de lo santo es entendimiento. Tal era el gran rasgo distintivo de José.
Así encontramos que lo lleva, en primer lugar, a colisionar con la casa de su padre. Jacob ciertamente se sintió muy diferente. Era imposible para alguien que valoraba la santidad traer un buen informe de sus hermanos. Pero su padre lo amaba, y cuando sus hermanos vieron la estimación que su padre tenía de él, pudieron soportar tanto menos a José. “Lo odiaban y no podían hablarle pacíficamente”. La sabiduría que sigue a la fidelidad – y creo que siempre es así como regla – se proporciona y ejerce en las comunicaciones de Dios; porque si Él forma un corazón para lo que es de Sí mismo, Él da el suministro de lo que anhela. Él ministra a José sueños que muestran los propósitos de gracia que estaban delante de Él. Porque primero las gavillas rinden reverencia, y él con la mayor sencillez de corazón dice todo a sus hermanos; porque nunca pensó en sí mismo, y por lo tanto podía hablar con franqueza. Pero ellos, con instintiva aversión y celos de lo que daba gloria a su hermano, no dejaron de hacer la detestada aplicación de sus sueños. Incluso el padre lo encuentra difícil, tanto como lo amó; porque José tiene otro sueño, en el que el sol y la luna, así como once estrellas, le hicieron reverencia; y Jacob sintió pero observó el dicho.
La historia continúa: José es enviado a ver la paz de sus hermanos, los sigue hasta Dotán, y allí la última tarea de amor saca a relucir su odio más profundo. Deciden deshacerse de él. Ya no tendrán a este soñador. Rubén se opone a su intención asesina; pero el resultado es que, a propuesta de Judá, es arrojado al pozo, entregado a la muerte, pero sacado de él y vendido a los madianitas; maravilloso tipo de un más grande que José.
Era malo venderlo por veinte piezas de plata, pero este no era el alcance total del mal; porque los mismos corazones crueles que así disponían de un hermano santo y amoroso no tuvieron escrúpulos para infligir la herida más mortal a su anciano padre. Pecado contra el hermano, y pecado contra el padre: tal es la triste conclusión de este capítulo de la historia de José.