A continuación, se envía un mensaje de fuerza notable a través del profeta a todas las aves y bestias de presa. Ahora es su momento para un festín de un sacrificio como nunca antes han tenido ni pueden volver a tener. Grandes huestes han sido diezmadas, y el resto dispersado o tomado, donde no pudieron hacer bien su retirada; Pero, ¿ha visto el mundo una matanza como esta? Seguramente está por venir.
“Y, hijo del hombre, así dice Jehová: Habla a toda ave emplumada y a toda bestia del campo, reúnete y ven; reúnanse por todas partes a Mi sacrificio para que Yo sacrifique por ustedes, sí, un gran sacrificio sobre los montes de Israel, para que coman carne y beban sangre. Comeréis la carne de los poderosos, y beberéis la sangre de los príncipes de la tierra, de carneros, de corderos y de cabras, de bueyes, todos ellos engordes de Basán. Y comeréis grasa hasta que estéis llenos, y beberéis sangre hasta que os embriaguéis, de mi sacrificio que he sacrificado por vosotros. Así seréis llenos en mi mesa con caballos y carros, con hombres poderosos, y con todos los hombres de guerra, dice Jehová” (vss. 17-20).
Si Jehová invita a un gran sacrificio por las criaturas de presa, ¿no cumplirá la palabra? Un llamado similar se hace en Apocalipsis 19:17-18, pero sólo hay para todas las aves que vuelan en medio del cielo. Es en vista de la carnicería que va a caer sobre los ejércitos del oeste al final de esta era; y supongo que sólo los pájaros son nombrados de acuerdo con el juicio de los apóstatas del testimonio celestial del cristianismo. Aquí es más grande, ya que Sus tratos tienen efecto en las innumerables hordas orientales, que no solo han despreciado el evangelio, sino que buscan poseerse de la tierra cuando Su pueblo terrenal se está asentando allí en paz. Ningún error puede ser más evidente que la negación de estos juicios sobre los rápidos antes del reinado del Señor como el verdadero Salomón aquí abajo; no hay verdad más evidente en la palabra de Dios que que el evangelio no está destinado a acabar con toda regla y toda autoridad y poder, sino Cristo mismo cuando venga en gloria. En el título, todas las cosas han sido puestas bajo Sus pies mientras Él se sienta en el trono de Dios; pero el proceso de poner a todos Sus enemigos bajo Sus pies aún no ha comenzado. Ahora está ocupado con otra obra; Él está llamando a los coherederos que han de ser glorificados, resucitados o cambiados, a Su venida, y luego a reinar junto con Él en Su reino. Y este sometimiento activo de todo no es obra de la gracia celestial, sino del poder presentado en la tierra, por supuesto no siempre en destrucción, aunque el reino se abre y se cierra con él en una escala inmensa, como vemos aquí y en Apocalipsis 20: 8-9.
El efecto moral del juicio ejecutado sobre Gog y su hueste lo encontramos después: “Y pondré mi gloria entre los paganos, y todos los paganos verán mi juicio que he ejecutado, y mi mano que he puesto sobre ellos. Así que la casa de Israel sabrá que yo soy Jehová su Dios desde aquel día en adelante. Y los paganos sabrán que la casa de Israel fue cautiva por su iniquidad; porque me ofendieron, por lo tanto, escondí mi rostro de ellos, y los entregué en manos de sus enemigos; así cayeron todos por la espada. Según su inmundicia y según sus transgresiones les he hecho, y les he ocultado mi rostro” (vss. 21-24). Mientras tanto, el evangelio, si se cree, pone a las almas en asociación con Cristo para el cielo. La visión de los juicios será usada por el Señor para enseñar a las naciones la justicia en la tierra. Israel también necesita aprender, y así lo harán, que el que trata es Jehová su Dios “desde aquel día y en adelante” (v. 22). Será claro e innegable en ese día que Israel fue cautivo por nada más que su iniquidad; que sólo por esto Jehová les retiró su favor y los entregó a la espada de sus enemigos. Es Su retribución la que explica su historia pasada con todos sus dolores.
Pero hay un futuro brillante en perspectiva para Israel: No hablo del evangelio o de la iglesia, donde no hay judío ni griego, sino del reino en la tierra cuando Israel sea restaurado a su tierra, y tenga el primer lugar entre las naciones en favor, paz, justicia y el poder y la gloria manifestados de Jehová. “Por tanto, así dice Jehová: Ahora traeré de nuevo el cautiverio de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y estaré celoso de mi santo nombre; después de eso han llevado su vergüenza, y todas sus ofensas por las cuales han transgredido contra Mí, cuando moraban a salvo en su tierra, y ninguno les hizo temer. Cuando los he traído de nuevo del pueblo, y los he sacado de las tierras de sus enemigos, y soy santificado en ellos a la vista de muchas naciones; entonces sabrán que yo soy Jehová su Dios, que los llevó cautivos entre los paganos; pero los he reunido en su propia tierra, y ya no he dejado a ninguno de ellos allí. Tampoco esconderé más mi rostro de ellos, porque he derramado mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová” (vss. 25-29).
Se puede observar aquí como una observación práctica de mucho tiempo para las almas que, si se ha de creer en el Nuevo Testamento, Dios nunca oculta su rostro al cristiano; y esto porque el creyente que posee vida eterna en Cristo ahora es llevado a la plena eficacia de Su sacrificio, y tiene el Espíritu Santo morando en él como su testimonio continuo. En consecuencia, anticipamos en esto lo que será cierto para Israel poco a poco, en lugar de permanecer en el terreno de prueba del pasado de Israel. Pero la incredulidad tradicional de la cristiandad pone almas para nublar la verdadera gracia de Dios en la que estamos; y esto por igual entre protestantes y católicos, mientras que estos últimos agregan el error adicional de antedatar y apropiarse de la iglesia ese lugar de honor terrenal, y la facilidad que está reservada para Israel bajo el Mesías cuando el monte de la casa de Jehová se establecerá en la cima de los montes y será exaltado sobre los montes, y todas las naciones fluirán hacia ella. Algunos protestantes son tan oscuros como para seguir a los romanistas incluso en este error, aunque en general lo ponen ante ellos como una esperanza milenaria en lugar de como una afirmación presente. Pero asuman como quieran, el efecto del error es degradar a la iglesia del cielo a la tierra, y negar las esperanzas de Israel o hacer que aquellos que la sostienen sean inconsistentes si las poseen.
Podemos agregar que, aunque el Espíritu seguramente será derramado sobre Israel cuando comience la nueva era, no habrá bautizar a los santos en un solo cuerpo. Porque por un solo Espíritu somos todos bautizados en un solo cuerpo, ya seamos judíos o gentiles, ya seamos esclavos o libres; y todos han sido hechos para beber en un solo Espíritu” (1 Corintios 12:13). Así que en Colosenses se establece que “Cristo es todo y en todos” (Colosenses 3:11) y en Efesios que la pared intermedia de separación se rompe, y los dos se formaron en sí mismo en un nuevo hombre (Efesios 2: 13-15). Pero no será así entonces aquí abajo. Por el contrario, en el milenio los santos judíos estarán en una posición más cercana y honrada que los gentiles en la tierra. Es un estado en contraste con la asamblea ahora, donde tales distinciones son desconocidas: la cruz las ha terminado para el cielo.