Ordenanzas sobre el disfrute de la tierra
El capítulo 19 comienza con ordenanzas que contemplan a las personas en posesión y disfrute de la tierra; debían observarlos, para que la tierra no fuera contaminada y para que el pueblo caminara en la fuerza de Jehová.
Tres ciudades de refugio designadas en la tierra; Regulaciones justas en cuanto a los falsos testigos
Se designan tres ciudades de refugio, y el que mata a su prójimo, sin odiarlo, se distingue del asesino: un principio importante, en cuanto al destino de la nación judía, que hace una distinción entre aquellos que han tomado parte voluntaria en la muerte del Señor, o que luego aprueban de todo corazón el hecho, y los que lo han hecho ignorantemente. Las regulaciones de justicia también contra los falsos testigos se dan aquí.
Ordenanzas relativas a la guerra
En el capítulo 20 tenemos las ordenanzas relativas a la guerra.
Principios de los caminos de Dios con Israel
En el capítulo 21 tenemos tres casos interesantes, debido a los principios que se aplican a los caminos de Dios con Israel: el caso del hombre encontrado muerto; la del hijo de la odiada esposa; y la del hijo rebelde. La tierra de Jehová debe mantenerse pura. Israel tendrá que hacer esta confesión en los últimos días, y limpiarse de la sangre del Mesías.
Si el caso de las dos esposas se aplica a Israel sobre la tierra, se aplica aún más estrechamente a Cristo (Cabeza de los gentiles) y a la asamblea con quien Él heredará todas las cosas, aunque en la tierra Israel sea la esposa amada.
Sin embargo, Israel, como hijo rebelde bajo el antiguo pacto, es condenado y cortado; En cuanto a los redimidos, la maldición de la ley ha caído sobre otro. Aquellos que leen la Biblia están demasiado familiarizados con la aplicación del final de este capítulo para que sea necesario para mí detenerme en ella. El punto aquí bajo consideración es la profanación de la tierra, que Jehová había dado como herencia al pueblo; La dureza de corazón de los sacerdotes al aplicar el precepto bajo las circunstancias es espantosa, pero natural.
Resumen de los capítulos 16:18 a 21:23
Ahora resumiré brevemente los temas que hemos visto en el capítulo 16:18. Tenemos los medios, en el punto de autoridad, empleados por Dios para mantener a la gente en Sus caminos, y en el conocimiento de Su voluntad, para que puedan disfrutar de la tierra en paz. Los jueces y oficiales debían ser nombrados, y juzgar con rectitud. El sacerdote y el juez, levantados de manera extraordinaria, debían comunicar, en caso de necesidad, el juicio y la voluntad de Dios, y el pueblo debía obedecerlos. En caso de que el pueblo deseara un rey, se dan instrucciones con respecto a su conducta.
Se dan instrucciones para aquellos levitas que deben dedicarse al servicio de Jehová, en el lugar escogido por Él como Su morada. El pueblo, buscando conocer la voluntad de Dios, no debía consultar a los adivinos. Jehová levantaría un profeta. Después se toman medidas para evitar que la tierra se contamine con sangre; Los ancianos de la ciudad debían tomar conocimiento del hecho, si el asesino había matado sin un propósito establecido.
Las ciudades de refugio presentan un hermoso tipo del estado de Israel, en cuanto a su pecado, al haber matado al Señor Jesús, ya sea ignorantemente (como la gracia de Dios lo mira con respecto a los que se arrepienten), o a sabiendas (como la perseverancia en rechazarlo sería la prueba de): este es el principio sobre el cual Dios los juzgará. Entonces, en este último punto de vista, las personas fueron colocadas bajo la severidad de la ley.
En el capítulo 20 se hace provisión para reconciliar cualquier guerra que pueda surgir con el disfrute de la tierra y la bendición de Dios, ya sea individualmente o en caso de conquista; y se dan instrucciones para asegurar la presencia del poder de Dios, y para mostrar cómo los enemigos debían ser tratados de acuerdo con la mente de Dios; toda misericordia hacia las naciones de Canaán está prohibida, para que Israel no se entere de las abominaciones de las que eran culpables.
El capítulo 21 da otra disposición para evitar que la tierra sea contaminada por sangre, mientras declara (como en otras partes) que la vida pertenece a Dios, que, cuando se infringen sus derechos, Él no le guiñará un ojo. No podemos dejar de ver que la sangre de Cristo es, sobre todo, aquella de la que Israel es aquí (cap. 21) culpable (ver Salmo 51), y la sangre de Jesús es la única expiación por el pecado que la derramó. Los ancianos se excusan alegando su ignorancia de lo que se había hecho. Lo mismo ocurrirá con respecto a Israel. Así suplica también Pablo. Sin embargo, no hay nada más que la sangre de la novilla que nunca llevó el yugo que puede borrar el pecado. Así se quitará la culpa de la sangre inocente de la gente.
Las siguientes instrucciones son, de hecho, instrucciones prácticas para Israel; pero me parece que contienen, al mismo tiempo, algunos de los principios de Dios hacia su pueblo. Así, Israel sobre la tierra, y la asamblea en el cielo, han sido ambos el verdadero primogénito, a quien Dios no desheredará. Y el hijo rebelde presenta también a Israel en desobediencia final a Dios.