Juan registra el incidente que ocurrió en “la mar de Galilea, que es de Tiberias” (versículos 1 y 23). En los otros Evangelios este mar es llamado “mar de Galilea” o “lago de Genesaret”, pero cuando los romanos tomaron la tierra de los judíos, cambiaron los nombres de muchos lugares como señal de dominio y apropiación. Juan, al llamarlo mar de Tiberias reconocía que Dios hacía a un lado a Israel—así, este aparentemente insignificante hecho, es otro indicador de que la antigua dispensación pasaba.
El tema de este capítulo es la comida y la satisfacción de almas hambrientas. Ahí está el comer la Pascua (versículo 4), comer los cinco panes y los dos peces (versículos 5-14), comer el maná (versículos 22-50) y comer la carne y beber la sangre de Cristo, el Hijo del Hombre (versículos 51-58). La Pascua es simbólico de le muerte de Cristo (1ª Corintios 5:7). La historia de los cinco panes y los dos peces es ilustrativa de las muchas cosas que el Señor haría por el mundo en el día del milenio; por ejemplo, revocar el hambre (Salmo 132:15; 146:715I will abundantly bless her provision: I will satisfy her poor with bread. (Psalm 132:15)
7Which executeth judgment for the oppressed: which giveth food to the hungry. The Lord looseth the prisoners: (Psalm 146:7); etcétera). El maná es simbólico del descenso del Señor desde el cielo como “el Pan vivo” (versículo 51). En estas cosas vemos a Cristo como el cumplimiento de los emblemas (o símbolos) y profecías del Antiguo Testamento. Esto nos enseña que cuando la antigua dispensación pasara y la nueva comenzara, las Escrituras del Antiguo Testamento no serían hechas a un lado nunca; son Palabra de Dios y deben ser tenidas como tal. De cualquier manera, aprendemos de la forma en que el Espíritu de Dios maneja estos emblemas (o figuras) del Antiguo Testamento que no serán más aplicados en sentido literal—en sacrificios y ceremonias, rituales, etcétera—sino tenidos por su importancia moral y enseñanza como emblemas o ejemplos simbólicos de lo que habrá de venir (Romanos 15:44For whatsoever things were written aforetime were written for our learning, that we through patience and comfort of the scriptures might have hope. (Romans 15:4); 1ª Corintios 10:11). Este es otro cambio que vendría como resultado de ir dejando atrás la antigua dispensación para comenzar con la nueva.