Y ahora hemos llegado al último capítulo del Génesis. ¡Qué diferente desde el principio! De hecho, Génesis es realmente como dos libros en uno que muestran dos temas a lo largo de todo. Comienza con uno y termina con el otro. “En el principio” el Dios Eterno mismo, y Sus obras, es el sujeto feliz. Y Él siempre es el primero. “Este es, pues, el mensaje que hemos oído de Él y os declaramos: que Dios es luz, y en Él no hay tinieblas en absoluto” (Juan 1:5).
Ahora, comienza el segundo “libro”. “Y la tierra estaba sin forma y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo”. Así que comienza con la luz y termina con las tinieblas, el llanto, el luto, la muerte: “Un luto muy doloroso” (Génesis 50:10). Y Génesis termina con las palabras: “Y lo embalsamaron y fue puesto en un ataúd en Egipto”.
Pero Génesis no es todo oscuridad y muerte por la sencilla razón de que el primer pensamiento de Dios en todo el libro es mostrarse a sí mismo. Entonces, tan pronto como la tierra se muestra en su estado desierto, vacío y oscuro, muy aparte del cielo, entonces leemos: “el Espíritu de Dios se movió sobre la faz del abismo, y Dios dijo: Sea la luz, y hubo luz”. Vemos esto a menudo en las palabras: “Y la tarde y la mañana”. Dios que es luz es visto. Pero el poder de la oscuridad entra. La fe de Abraham miró y “vio” “Mi día” y se alegró (Juan 8:56). Y así sabemos que la mañana sigue a la tarde de los seis días, cuando, como dice el Señor Jesús: “Mi Padre trabaja... y yo trabajo”. Pero Génesis es seguido por Éxodo en la demostración de Dios de sí mismo y el precioso conocimiento de que la redención nos saca de las escenas de lucha entre el bien y el mal, y en el séptimo día, el descanso eterno de Dios, ¡sin muerte, oscuridad, lágrimas, tristezas ni dolor! “Os desnudé en alas de águila y os traje a mí” (Éxodo 19:4) >