La paciencia de Dios y la intercesión del profeta habían detenido el flagelo, pero Jehová se levantaría al juicio.
Dios había esperado pacientemente durante mucho tiempo. Más de una vez había estado a punto de entregar a Israel al juicio. La intercesión del profeta, es decir, del Espíritu de Cristo que obró en los profetas (una intercesión, de hecho, que debía su eficacia a sus sufrimientos; ver Salmo 18), había detenido el flagelo. Pero ahora Jehová se levantaría para juzgar, con la línea de medición en Su mano, y nada debería apartarlo. Con la casa de Jehú Israel debería caer. De hecho, esto es lo que ocurrió. Puede ser que los juicios anteriores se apliquen a la caída de la familia de Jeroboam, el hijo de Nebat; y a la de la familia de Acab. Israel había resucitado después de cada uno de esos acontecimientos, pero no así después de que la casa de Jehú había caído.
La capilla y la corte del rey: la religión del hombre no puede soportar el testimonio de la verdad
Una profecía como esta estaba fuera de lugar en la capilla del rey. Una religión, organizada por la política del hombre sin el temor de Dios, no puede soportar el testimonio de la verdad. Betel era la casa del reino. El sacerdote lo informa todo al rey. Que el profeta se vaya a Judá. Allí se poseía Jehová, y la verdad podía ser proclamada; Pero este no era el lugar para tales verdades desagradables. El rey era el gobernante en todos los asuntos religiosos: el hombre era el amo. Pero Jehová no renuncia a Sus propios derechos. Amós no era ni profeta ni hijo de profeta. No tenía esta función del hombre, ni del deseo de su propio corazón. Jehová, en Su voluntad soberana, lo había designado, y su palabra era la palabra de Jehová. El sacerdote, que se opuso, debería sufrir las consecuencias de su temeridad, e Israel seguramente debería ir en cautiverio.