David expulsado de su hogar y trono por Absalón
La parcialidad de David por Absalón tuvo otros resultados más dolorosos y fuertes castigos. Es doloroso ver al conquistador de Goliat expulsado de su hogar y su trono por su amado hijo, y eso bajo la mano de Dios. Porque si Dios no lo hubiera permitido, ¿quién podría haber expulsado a los elegidos de Dios del asiento real en el que Jehová lo había colocado? La espada estaba en su casa; la Palabra de Dios, más afilada que una espada de doble filo. ¡Cuán justo es Jehová! Pero a quien Él ama, Él castiga. En consecuencia, aunque todo esto es una manifestación del gobierno justo de Dios, es para David una ocasión de ejercicio profundo del corazón, y de un conocimiento más real y más íntimo de Dios; porque su corazón estaba verdadera y eternamente ligado a Dios, de modo que todos sus dolores dieron fruto, aunque fueron ocasionados por sus faltas.
Las confesiones y humillaciones de David expresadas en los Salmos
También en este sentido, aunque la causa de su dolor era tan diferente de la del dolor del Señor, él se convierte en el tipo de Cristo en el sufrimiento, y el recipiente de la expresión de su simpatía por su pueblo. Esto es aún más cierto, porque con un corazón fiel, y en cierto sentido con perfecta integridad hacia Dios, las faltas y transgresiones del rey dieron lugar a esas confesiones y a la humillación que el Espíritu de Cristo producirá en el remanente de Israel; de modo que por un lado habla de su integridad, mientras que por el otro confiesa sus faltas. Eso es lo que Cristo hace que su pueblo diga, y lo que dice por ellos.
Sin embargo, debemos recordar que no es David mismo, como hombre piadoso, quien habla en los Salmos; es por la inspiración del Espíritu que las pronuncia; y es una cosa muy preciosa para nosotros que, en circunstancias donde la fe puede fallar y el corazón se desanima, la Palabra nos proporciona un lenguaje adecuado para la fe, y para la fe en alguien que tal vez ha sido infiel: un testimonio precioso de que, incluso en esta condición, Dios no nos desecha, y que Cristo simpatiza con nosotros, ya que Él nos proporciona expresiones y sentimientos adaptados a tal condición.
El principio de los Salmos
Los Salmos suministran esto, y en especial adecuación al remanente de Israel en los últimos días. Se caracterizan por la integridad del corazón y la confesión del pecado. El Espíritu de Cristo da los sentimientos, y asegura su simpatía. El Salmo 16 nos da muy sorprendentemente esta posición de Cristo. Su bondad no se extiende a Dios. No es Su lugar divino, “igual a Dios”, lo que Él está tomando. Él llama a Jehová Su Señor; pero de los santos en la tierra dice: “En quien está todo mi deleite”. Por Su bautismo, que fue la expresión de esto, Él se conectó, no con Israel en su pecado, sino con el primer movimiento del Espíritu respondiendo en el remanente a la condenación del pueblo como tal. Este es el principio de los Salmos: el hombre recto y fiel en medio de la nación perversa, el objeto de los consejos y propósitos de Dios. El libro comienza con esta distinción trazada por Dios; luego nos presenta al Rey en Sion según el decreto de Dios, rechazado por la nación y odiado por los paganos que oprimen al pueblo. Todo esto se desarrolla a través de una variedad de circunstancias, y todas las relaciones del remanente están allí representadas, así como todos los afectos del corazón. Todo lo relacionado con ella es pasado por la mano y la pluma de Dios, y de acuerdo con el Espíritu y las simpatías de Cristo.
David restablecido en su trono en paz
El capítulo 20 termina esta parte de la historia de David, y su historia en general. Se restablece en su trono y ha superado los esfuerzos de sus enemigos y la rebelión de su propio pueblo. El orden de su corte y oficiales se restablece en paz. Varios detalles son añadidos por el Espíritu de Dios.