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2 Corinthians 5

2 Co. 5:9 KJV (With Strong’s)

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9
Wherefore
dio (Greek #1352)
through which thing, i.e. consequently
KJV usage: for which cause, therefore, wherefore.
Pronounce: dee-o'
Origin: from 1223 and 3739
we ηlabor
philotimeomai (Greek #5389)
to be fond of honor, i.e. emulous (eager or earnest to do something)
KJV usage: labour, strive, study.
Pronounce: fil-ot-im-eh'-om-ahee
Origin: middle voice from a compound of 5384 and 5092
, that
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
, whether
eite (Greek #1535)
if too
KJV usage: if, or, whether.
Pronounce: i'-teh
Origin: from 1487 and 5037
present
endemeo (Greek #1736)
to be in one's own country, i.e. home (figuratively)
KJV usage: be at home (present).
Pronounce: en-day-meh'-o
Origin: from a compound of 1722 and 1218
or
eite (Greek #1535)
if too
KJV usage: if, or, whether.
Pronounce: i'-teh
Origin: from 1487 and 5037
absent
ekdemeo (Greek #1553)
to emigrate, i.e. (figuratively) vacate or quit
KJV usage: be absent.
Pronounce: ek-day-meh'-o
Origin: from a compound of 1537 and 1218
, we may be
einai (Greek #1511)
to exist
KJV usage: am, was. come, is, X lust after, X please well, there is, to be, was.
Pronounce: i'-nahee
Origin: present infinitive from 1510
accepted
euarestos (Greek #2101)
fully agreeable
KJV usage: acceptable(-ted), wellpleasing.
Pronounce: yoo-ar'-es-tos
Origin: from 2095 and 701
of him
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
.
η
endeavor.

Cross References

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Ministry on This Verse

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we labour.
or, we endeavour.
Jn. 6:27• 27Trabajad no por la comida que perece, mas por la comida que á vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará: porque á éste señaló el Padre, que es Dios. (Jn. 6:27)
;
Ro. 15:20• 20Y de esta manera me esforcé á predicar el evangelio, no donde antes Cristo fuese nombrado, por no edificar sobre ajeno fundamento: (Ro. 15:20)
;
1 Co. 9:26‑27• 26Así que, yo de esta manera corro, no como á cosa incierta; de esta manera peleo, no como quien hiere el aire:
 27Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado á otros, yo mismo venga á ser reprobado. (1 Co. 9:26‑27)
;
1 Co. 15:58• 58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano. (1 Co. 15:58)
;
Col. 1:29• 29En lo cual aun trabajo, combatiendo según la operación de él, la cual obra en mí poderosamente. (Col. 1:29)
;
1 Ts. 4:11• 11Y que procuréis tener quietud, y hacer vuestros negocios, y obréis de vuestras manos de la manera que os hemos mandado; (1 Ts. 4:11)
;
1 Ts. 4•  (1 Ts. 4)
:*Gr:;
1 Ti. 4:10• 10Que por esto aun trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. (1 Ti. 4:10)
;
He. 4:11• 11Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. (He. 4:11)
;
2 P. 1:10‑11• 10Por lo cual, hermanos, procurad tanto más de hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.
 11Porque de esta manera os será abundantemente administrada la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. (2 P. 1:10‑11)
;
2 P. 3:14• 14Por lo cual, oh amados, estando en esperanza de estas cosas, procurad con diligencia que seáis hallados de él sin mácula, y sin reprensión, en paz. (2 P. 3:14)
whether.
2 Co. 5:6,8• 6Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo, que entre tanto que estamos en el cuerpo, peregrinamos ausentes del Señor;
 8Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. (2 Co. 5:6,8)
;
Ro. 14:8• 8Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ó que vivamos, ó que muramos, del Señor somos. (Ro. 14:8)
accepted.
Gn. 4:7• 7Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado está á la puerta: con todo esto, á ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él. (Gn. 4:7)
;
Is. 56:7• 7Yo los llevaré al monte de mi santidad, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa, casa de oración será llamada de todos los pueblos. (Is. 56:7)
;
Hch. 10:35• 35Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se agrada. (Hch. 10:35)
;
Ef. 1:6• 6Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado: (Ef. 1:6)
;
He. 12:28• 28Así que, tomando el reino inmóvil, vamos á Dios agradándole con temor y reverencia; (He. 12:28)
• The practical effect of entering into the blessedness of the portion that lies before us will be to make us zealous to be "agreeable" to God in all our walk and ways, not only in the future, but during the time that we are absent from the Lord. (“2 Corinthians 5” by H. Smith)
• Our ambition, if we have any in the Holy Ghost, is to be agreeable to Him. (“Notes on 2 Corinthians 5:6-9” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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9
Wherefore also we are zealous, whether present or absent, to be agreeable to him.

W. Kelly Translation

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9
Wherefore also we are zealous that, whether present or absent, we may be agreeablea to him.

WK Translation Notes

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a
The discrepancy which appears in the English version of this text and {vi 29213}{/vi}, does not exist in the Greek: for Ephesians speaks of the acceptance in full grace of the person, while here it is of the desire that our service should be acceptable to Christ. "We may be well-pleasing (or acceptable) to Him" would be, I apprehend, more correct in point of doctrine, as well as in point of rendering.