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1 Corinthians 9

1 Co. 9:27 KJV (With Strong’s)

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27
But
alla (Greek #235)
properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
KJV usage: and, but (even), howbeit, indeed, nay, nevertheless, no, notwithstanding, save, therefore, yea, yet.
Pronounce: al-lah'
Origin: neuter plural of 243
Ii keep under
hupopiazo (Greek #5299)
to hit under the eye (buffet or disable an antagonist as a pugilist), i.e. (figuratively) to tease or annoy (into compliance), subdue (one's passions)
KJV usage: keep under, weary.
Pronounce: hoop-o-pee-ad'-zo
Origin: from a compound of 5259 and a derivative of 3700
my
mou (Greek #3450)
of me
KJV usage: I, me, mine (own), my.
Pronounce: moo
Origin: the simpler form of 1700
body
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
soma (Greek #4983)
the body (as a sound whole), used in a very wide application, literally or figuratively
KJV usage: bodily, body, slave.
Pronounce: so'-mah
Origin: from 4982
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
bring
doulagogeo (Greek #1396)
to be a slave-driver, i.e. to enslave (figuratively, subdue)
KJV usage: bring into subjection.
Pronounce: doo-lag-ogue-eh'-o
Origin: from a presumed compound of 1401 and 71
it into subjection
doulagogeo (Greek #1396)
to be a slave-driver, i.e. to enslave (figuratively, subdue)
KJV usage: bring into subjection.
Pronounce: doo-lag-ogue-eh'-o
Origin: from a presumed compound of 1401 and 71
: lest that by any means
mepos (Greek #3381)
lest somehow
KJV usage: lest (by any means, by some means, haply, perhaps).
Pronounce: may'-pos
Origin: μή πως (may tis) from 3361 and 4458
, when I have preached
kerusso (Greek #2784)
to herald (as a public crier), especially divine truth (the gospel)
KJV usage: preacher(-er), proclaim, publish.
Pronounce: kay-roos'-so
Origin: of uncertain affinity
to others
allos (Greek #243)
"else," i.e. different (in many applications)
KJV usage: more, one (another), (an-, some an-)other(-s, -wise).
Pronounce: al'-los
Origin: a primary word
, I myself
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
should be
ginomai (Greek #1096)
to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
KJV usage: arise, be assembled, be(-come, -fall, -have self), be brought (to pass), (be) come (to pass), continue, be divided, draw, be ended, fall, be finished, follow, be found, be fulfilled, + God forbid, grow, happen, have, be kept, be made, be married, be ordained to be, partake, pass, be performed, be published, require, seem, be showed, X soon as it was, sound, be taken, be turned, use, wax, will, would, be wrought.
Pronounce: ghin'-om-ahee
Origin: a prolongation and middle voice form of a primary verb
a castaway
adokimos (Greek #96)
unapproved, i.e. rejected; by implication, worthless (literally or morally)
KJV usage: castaway, rejected, reprobate.
Pronounce: ad-ok'-ee-mos
Origin: from 1 (as a negative particle) and 1384
.
i
Ro. 8:13• 13Porque si viviereis conforme á la carne, moriréis; mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. (Ro. 8:13)

More on:

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Castaway

Cross References

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Ministry on This Verse

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I keep.
1 Co. 9:25• 25Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene: y ellos, á la verdad, para recibir una corona corruptible; mas nosotros, incorruptible. (1 Co. 9:25)
;
1 Co. 4:11‑12• 11Hasta esta hora hambreamos, y tenemos sed, y estamos desnudos, y somos heridos de golpes, y andamos vagabundos;
 12Y trabajamos, obrando con nuestras manos: nos maldicen, y bendecimos: padecemos persecución, y sufrimos: (1 Co. 4:11‑12)
;
1 Co. 6:12‑13• 12Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen: todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré debajo de potestad de nada.
 13Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; empero y á él y á ellas deshará Dios. Mas el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor para el cuerpo: (1 Co. 6:12‑13)
;
1 Co. 8:13• 13Por lo cual, si la comida es á mi hermano ocasión de caer, jamás comeré carne por no escandalizar á mi hermano. (1 Co. 8:13)
;
Ro. 8:13• 13Porque si viviereis conforme á la carne, moriréis; mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. (Ro. 8:13)
;
2 Co. 6:4‑5• 4Antes habiéndonos en todas cosas como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;
 5En azotes, en cárceles, en alborotos, en trabajos, en vigilias, en ayunos; (2 Co. 6:4‑5)
;
2 Co. 11:27• 27En trabajo y fatiga, en muchas vigilias, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; (2 Co. 11:27)
;
Col. 3:5• 5Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatría: (Col. 3:5)
;
2 Ti. 2:22• 22Huye también los deseos juveniles; y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Señor de puro corazón. (2 Ti. 2:22)
;
1 P. 2:11• 11Amados, yo os ruego como á extranjeros y peregrinos, os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, (1 P. 2:11)
and.
Ro. 6:18‑19• 18Y libertados del pecado, sois hechos siervos de la justicia.
 19Humana cosa digo, por la flaqueza de vuestra carne: que como para iniquidad presentasteis vuestros miembros á servir á la inmundicia y á la iniquidad, así ahora para santidad presentéis vuestros miembros á servir á la justicia. (Ro. 6:18‑19)
lest.
1 Co. 13:1‑3• 1Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo á ser como metal que resuena, ó címbalo que retiñe.
 2Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy.
 3Y si repartiese toda mi hacienda para dar de comer a pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve. (1 Co. 13:1‑3)
;
Sal. 50:16• 16Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que enarrar mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca, (Sal. 50:16)
;
Mt. 7:21‑23• 21No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
 22Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros?
 23Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad. (Mt. 7:21‑23)
;
Lc. 12:45‑47• 45Mas si el tal siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir: y comenzare á herir á los siervos y á las criadas, y á comer y á beber y á embriagarse;
 46Vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera, y á la hora que no sabe, y le apartará, y pondrá su parte con los infieles.
 47Porque el siervo que entendió la voluntad de su señor, y no se apercibió, ni hizo conforme á su voluntad, será azotado mucho. (Lc. 12:45‑47)
;
Lc. 13:26‑27• 26Entonces comenzaréis á decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste;
 27Y os dirá: Dígoos que no os conozco de dónde seáis; apartaos de mí todos los obreros de iniquidad. (Lc. 13:26‑27)
;
2 P. 2:15• 15Que han dejado el camino derecho, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó el premio de la maldad. (2 P. 2:15)
a castaway.
Jer. 6:30• 30Plata desechada los llamarán, porque Jehová los desechó. (Jer. 6:30)
;
Lc. 9:25• 25Porque ¿qué aprovecha al hombre, si granjeare todo el mundo, y sé pierda él á sí mismo, ó corra peligro de sí? (Lc. 9:25)
;
Hch. 1:25• 25Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse á su lugar. (Hch. 1:25)
;
2 Co. 13:5‑6• 5Examinaos á vosotros mismos si estáis en fe; probaos á vosotros mismos. ¿ No os conocéis á vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros? si ya no sois reprobados.
 6Mas espero que conoceréis que nosotros no somos reprobados. (2 Co. 13:5‑6)
• As a vigorous wrestler, he kept under his body, which would have hindered him. There was reality in his pursuit of heaven: he would tolerate nothing that opposed it. (“1 Corinthians 9” by J.N. Darby)
• “Lest .   .   . I myself should be a castaway.”That is, “reprobate” — worthless refuse, as Jeremiah 6:30; 2 Corinthians 13:57; 2 Timothy 3:8; Titus 1:16. Not merely one’s service rejected and thus one set aside, but unconverted preachers like Judas will, in the end, be exposed, to their everlasting shame. Many baptized never reached Canaan in the following twelve verses. Counterfeits never were genuine. (“Help on Hard Verses” by A.C. Brown)
• It is an utter mistake to suppose that the language of the apostle supposes any fear of perdition for his own soul. He had grave fears for those who were living at ease and carelessly. It is very possible for a man to preach to others, and be lost himself; but such an one does not buffet the body, nor bring it into subjection. Had the apostle lived without conscience, he must have assuredly been lost, as indeed one of the twelve was. Here we are shown the inseparable connection between a holy walk along the way, and eternal life at the end of it. (“Notes in 1 Corinthians 9:15-27” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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27
But I buffet my body, and lead it captive, lest after having preached to others I should be myself rejected.

W. Kelly Translation

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27
But I discipline my body and lead [it] captive, lest by any means, having preached to others, I myself should be reprobate.